Bodil Fogh og Knud Emil Pind's
hjemmeside.
En historie fra gamle dage.
Dagligt Liv i min Fødegaard "Birkelund" i Jeksen Dale.
Gaarden laa i et dybt Dalstrøg omgivet af høje Lyngbakker paa alle Sider, vel nærmest et udtørret Flodleje fra Urtiden, og hvor endnu et lille Vandløb har sit Udspring, som længere mod Nordøst samler sig til en Bæk, der udvider sig til en Dam, der driver Kolden Vandmølle, og som dernæst falder i Aarhus Aa, ved et Sted, Pusvad kaldet, midt imellem Pinds- og Tarskov Mølle. Til Jeksen Dale knytter der sig forresten et lille kønt Sagn, fra den Tid af, at der var Hav der, da laa der en Borg paa den vestre Bred af Søen oven over Bakkerne. En Dag var Borgfruens Sølvskeer forsvundne ved, at Pigen havde tabt dem i Søen, da hun vaskede dem af, men Fruen sagde til Pigen, at hun havde stjaalet dem. Da gik Pigen grædende ud om Natten og bad inderligt til sin Gud om at flytte Vandet, saa hun kunde faa Sølvskeerne igen, og Gud hørte hendes Bøn og flyttede Vandet om til den nuværende Stilling Sø, saa hun kunde tage Skeerne op og give Borgfruen dem tilbage.
I Malling Sogns Kirkebog findes optegnet:
Den 12’ August Aar 1816 (skriver et Tusind otte Hundrede og Sexten) fødtes en Datter af Skrædder Ole Hansen og Hustru Ane Kjerstine Lorens datter i Starup . Barnet fik i Daaben den 18 ‘ August samme Aar Navnet Appelone Olesdatter.
Appelone Olesdatter blev vaxsineret d. 16. September 1819 af Distriktskirug Hers, blev Confirmeret l83o i Malling Kirke; og findes anført som Dom over hendes Kundskab og Opførsel Karakteren "meget god".
Den 19. April 1836 blev hun i Malling Kirke ægteviet med Peder Nielsen, Husmand i Aslev Sogn, og forlader nu Sognet ledsaget af allerbedste ønsker for hendes Fremtids Vel. Hun communiceredes sidste Skjærtorsdag og er ført til Afgang.
Beder den 2o’ April l836.
Forevist d. 23’ April 1836.
N.N. Clausen
Sognepræst
Ovennævnte Appelone Olesdatter, min Moder, var gift 2 Gange, første Gang med Peder Nielsen af Malling Sogn, der købte Ejendommen i Jeksen Dale i 1836 for 350 Rigsdaler, af Husmand Erik Eriksen, som fik Aftægt af Ejendommen.
Den Gang kaldtes Gaarden (Dolstedet) Dalstedet og bestod kuns af en Huslænge, som benyttedes baade til Beboelse og Stald. Huset var opført af Egebindingsværk med vendrede og lerklinede Vægge og lyngtækkede Gavle samt et lille Tørvehus, hvor Lænkehunden stod bunden. Til Gaarden hørte der ialt ca 4o Td Land Agerland, Skov og Mose, samt de før omtalte Lyngbakker. Besætningen bestod af 2 magre Heste, 1 Ko og 4 Faar. Min Moder og hendes første Mand byggede saa en ny Lade, men efter nogle Aars Forløb døde Peder Nielsen fra 3 smaa Børn. Min Fader blev saa gift med Enken, min Moder i 1843, som følgende Dokumenter udviser:
Rasmus Rasmussen, en Søn af Gaardmand Rasmus Pedersen i Malling, er født i Malling Aar 1811, vaxsineret efter forevist Attest Datum 14’ Oktober 1814, og blev ved den offentlige Exsamen i Pedholt Skole den 19’ April 1825 udskreven af Skolen med Karakteer for Kundskab Temmelig god, Opførsel god. Efter foregaaet Forberedelse blev han af mig Konfirmeret i Malling Kirke første Søndag efter Paaske 1825, og var den paafølgende Søndag første Gang en Gjest ved Herrens Bord i samme Kirke. Han besad temmelig god Religionskundskab og var under Forberedelsen til Konfirmationen flittig og sædelig, hvilket herved bevidnes af
Muus
Sognepræst til Beder og Malling.
Beder Præstegaard 12’ December 1825.
Bemeldte Rasmus Rasmussen, som bestandig har opholdt sig i sin Fædrenegaard i Malling By, afgaar nu herfra Pastoratet til Jexen, Adslev Sogn, med et godt Vidnesbyrd om hans Forhold heri Sognet. Han communiceredes sidste Gang i Foraaret d. Aar, saa vidt mig bekendt er bemeldte Rasmus Rasmussen ikke bunden ved noget Ægteskabsløfte heri Sognet.
Beder Præstegaard den 13’ August 1843.
V. P. Møller
Forevist den 13’ August 1843.
Clausen
At Ungkarl Rasmus Rasmussen er bleven ægteviet til Appelone Olesdatter Enke efter Boelsmand Peder Nielsen i Jeksen Dale bevidnes herved i Overensstemmelse med Kirkens Ministerialbog fol. 137.
Adslev Præstegaard 16’ Oktober 1843.
Clausen
Sognepræst
Denne Attest bedes tinglæst som Adkomst-Dokument for mig paa det indbemeldte min Formand Peder Nielsen efter 2de Skøder dateret 24’ Januar 1837 og 3o ‘ Januar l84o, der følge denne til Tinglæsning tilhørende Hus med Jorder paa Jexen Mark.
Skrevet i Skanderborg den 16’ Oktober 1843.
Rasmus Rasmussen
m. f. P.
(Vil sige med ført Pen, da min Fader og Moder, da de gik i Skole, ikke fik lært at skrive deres Navne, min Fader øvede sig saa senere hen, saa at han kunde skrive sit Navn).
Læst for Hjelmslev Gjern Herreders Ret den 26’ Oktober 1843 og indført i Skjøde og Panteprotokollen paa Pag. 16.
Saa byggede mine Forældre først et nyt grundmuret Stuehus, dernæst opførte de et Bindingsværk Staldhus, saa at der nu var 4 Længer til Gaarden. Tog saa fat paa Markens Opdyrkning, da det meste af den flade Mark ovenfor Bakkerne laa hen i Lyng bestrøet med en Mængde smaa og store Sten og tilvokset med noget Birkekrat. Agrene kaldes den Dag i Dag Birkeagrene, og hvorfra Gaarden har faaet Navnet "Birkelund", saaledes er Gaarden benævnt i Skjøderne, og takket være den daværende Degn i Jeksen, Lærer Gundersen, blev alle vi 11 Børn døbt med Gaardens Navn "Birkelund".
Marken blev mærglet, Stenene brækket op og kjørt væk. De allerstørste gravet ned i store Huller i Jorden, saa at der kunde pløjes hen over dem.
En af mine første Erindringer var min ældste Halvsøsters Bryllup i 1861, men jeg vil først fortælle, hvorledes hendes Jagilde gik for sig.
Hendes tilkommende Mand var Enkemand, og den Dag de skulde til Præsten og indskrives til Lysning i Kirken, kom han kørende over til os, sammen med nogle af hans Bymænd. Da de nu sad bænket omkring min Faders Bord, tog min Fader Ordet og spurgte, hvad Ærinde alle de mange gue Mænd havde til ham i Dag. Saa svarede en af Mændene, at de havde hørt, at min Fader havde saa mange Døttre, og de havde netop her en Enkemand med sig, som gerne vilde have en af dem til Kone, hvis det kunde lade sig gøre; Ja nu faar vi se, sagde min Fader, han gik saa ud i Køkkenet og kom saa ind i Stuen med min Moder ved Haanden og spurgte om, det var hende, han vilde have; men han rystede paa Hovedet og sagde, at hun var for gammel. Ja saa gik min Fader igjen og kom ind med en af mine Søstre, men hende var det heller ikke, saaledes blev han ved med dem alle sammen indtil han kom med den rigtige, ja hende vilde han have, saa gav min Søster og hendes tilkommende Mand hinanden Haanden, og alle Mændene lagde deres Hænder ovenpaa til en Slags Vitterlighed, og derved var den Pagt beseglet.
Saa blev Brylluppet bestemt, og det blev holdt, som Egnens Skik og Brug var. Bydemanden, i Reglen en Haandværker, iført sin fineste Stads, gik saa rundt til alle dem, vi var i Gildeslaug med, baade Gaard- og Husfolk. Naar han saa kom inden for Døren og stod med Kjæppen i den ene og Hatten i den anden Haand og med sit alleralvorligste Ansigt, som om han aldrig havde set Folkene i Huset før, og han saa først havde sagt "godau" og Folkene i Huset sagt "Walkommen", begyndte han saa at sige, at han skulde hilse fra Ras Elmues og hans Kuen og byde de gue Folk hen i Huset til Bryllup og næste Dag til Frokost, og om de unge Folk i Huset vilde komme trediedags Aften til at danse Bruden ud af de Unges Lag, og saa tilføjede han, at den og den Dag skulde der bages til Bryllup, og saa tog de imod Seen. Det var Skik og Brug, at dem der blev budt sendte 4 á 6 Pund Smør, et Par Snese Æg, et Par Høns, et Par Potter Fløde og Mælk. Det var altid Pigerne, som bar det hen i Gildesgaarden, og Pigerne blev kaldt Seenpigerne.
Det kunde hænde sig, naar der var rigtig store Gilder, at Manden i Gildesgaarden kunde kjøre til Kjøbstaden og sælge mange Pund Smør og flere Snese Æg, som han havde for meget efter Gildet. Saa gik det løs med Forberedelserne. Kokkekonen fik travlt med Brygning og Bagning og Stegning, som altid foregik i Bageovnen, da man ikke kendte Komfurer. Ildstedet var oven paa Skorstensskødet, under den aabne Skorsten, hvorpaa Jerntrefoden stod med Gryden paa. Mandfolkene havde travlt med Rengøring og moge ved Kreaturerne og Svinene. Tærskeloen blev betrukken med Lagener og pyntet med Grønt, hvor Kuskene og Børnen skulde spise, da der ikke kunde blive Plads nok i Ovestouen.
Ja saa oprandt da endelig Bryllupsdagen. Bydemanden med hvidt Lærredsforklæde paa havde travlt som Opvarter med at ordne Borde og Bænke, dække Bordene. Kokkekonen samt min Moder havde travlt i Kjøkkenet med at tilberede Maden. De første, der indfandt sig, var tre Spillemænd, som havde det Hverv, saa snart der kom en Vogn kørende i Gaarden, da at springe uden for Døren og blæse dem et Velkomststykke, dels paa Horn og Klarinet; naar saa alle Gjæsterne var kommen, saa udførte Bydemanden et helt Kunststykke ved, at faa dem anbragt omkring Bordene efter Rang og Stand og Familie. Først Brudeparret paa Hæderspladsen, enten for Bordenden eller en Midtervæg, som var pyntet med Grønt og Blomster og Flag. Saa kom Brudens Forældre, saa nærmeste Familie, dernæst Præst eller Degn, Sognefoged og Byens mest formaaende Mænd og saa Resten af Gjæsterne, saa blev Frokosten indtaget med koldt Bord bestaaende af Kalvesteg, Rullepølse, Skinke, Smør, Brød og Ost; dernæst Kaffe, som i Reglen blev nydt inde i Dagligstuen holdvis.
Ja saa skulde man jo til at ordne sig til at kjøre til Kirken. Vogntoget bestod af 23 Vogne. Paa forreste Vogn de 3 Musikanter, som blæste af alle Kræfter, næste Vogn Brudeparret, saa Brudeparrets Forældre og Familie og de øvrige Gjæster. Efter Vielsen i samme Orden tilbage igjen. Bryllupsmaaltidet, som bestod af Oxekjødsuppe og Hønsesuppe bag efter Kjødet med Kartofler og Sovs, blev Pladserne besat, som ved Frokosten. Musikkerne spillede, som det hed sig, over Bordet, mens Bydemanden gik rundt ved Gjæsterne med en Tallerken, hvorpaa de saa lagde en Fireskilling til Musikkerne, bagefter gik han rundt igen med en Tallerken, for at samle sammen til Kokkekonen; der kunde 1 Skilling gøre det af. Præste- eller Degnekonen skulde gerne have Æren af at skære Kjødet i Stykker. Vin og Kage kjendte man ikke noget til. Ved Slutningen af Maaltidet rejste Præsten sig og holdt en pæn Tale til Brudeparret. Bordet blev saa hævet ved, at man gav hinanden Haanden og sagde, Tak for Mad og Valbekom. Folk begav sig saa gerne uden for, at trække frisk Luft. Mændene for at se Kreaturerne. Konerne skulde jo have Stand- og Dragkisterne eftersete for deres Indhold; imens fik Bydemanden og de unge Karle travlt med at rydde Borde og Bænke ud af Stuen, saa at Dansen kunde tage sin Begyndelse. Det var ellers Egnens Skik, at Brudens Fader, naar Musikken begyndte paa en gammel Pærevals, skulde tage Bruden og danse nogle Omgange med hende og saa aflevere hende til Brudgommen, som saa fortsatte Dansen til Ende, men min Fader kunde ikke danse, og saa maatte Bydemanden føre Bruden op. Dansen gik saa lystig til den lyse Morgen, kun afbrudt paa Natten med Kaffe med hjemmebagt Kaffebrød, som bestod af Kringle, Lagkage, Snitter og Putijemler (Kleiner).
Gjæsterne fik saa koldt Bord til Frokost, inden de tog hjem. Saa skulde vi jo sove lidt. Brudeparret sov i Brudeseng ude i Karlekammeret imellem Heste- og Kostalden. Vi andre laa, som vi bedst kunde.
Hen paa Dagen skulde Huset ordnes inden Gjæsterne kom igjen, for at spise Frokost og fortsætte Dansen, og tredie Aften kom saa Ungdommen, som blev beværtet med koldt Bord og Kaffe. Saa allerbedst midt om Natten, mens Dansen gik lystigt, gik min Fader om bag Laden i et vist Ærinde, for at løse Bovser; Latrinhuse fandtes ikke den Gang, det foregik altid langs med Husene i fri Anslag med Armene ned under Læggene, saa hørte han saadan en underlig Puslen og Puslen, og da han saa sig omkring, saa han en hel Flok Rotter, som forlod Gaarden. Rotter kan nemlig ikke lide Musik, det var nu den 3die Nat, der musikeredes, det kunde de ikke staa for, og er derfor bleven enige om at holde Flyttedag. Vi havde nemlig haft saa mange af dem, at de var allevegne. En Nat havde de saagalt ædt den ene Side af min Søsters Særk, mens hun laa og sov i Sengen.
Dernæst vil jeg saa begynde med at beskrive den daglige Gjerning Aaret rundt, og jeg begynder saa helst med "Haabets Tid", Foraaret, naar Solen begyndte at sende sine Varmestraaler ned i Dalen, hvor Sandjorden hurtigt opfangede dem. Græs og Naturplanterne, som Blaabær, Marias Sengehalm, vild Tobak, hele Bregneskove, Enebær, Gyvel og Lyng begyndte at myldre frem, og alt det rige Dyreliv i Skoven og Lyngbakkerne begyndte at vaagne efter deres Vintersøvn; naar Lærken svang sig jublende mod Sky og Agerhønsene begyndte at bygge Rede under Bregnerne i Bakkerne, Guldspurven at slaa sine melodiske Triller; Gærdekongen, Tammesigjar, at smutte kvidrende mellem Gilene, Gyvelbuskene, og Græshopperne med Bagben og Vinger frembragte deres knittrende Lyd. Snogen, Hugormen og Firbenet kom frem for at varme sig i Solen; Haren at springe rundt i Marken, Ræv og Brokken at luske omkring i Mark og Skov. Ja, da var der dejligt i Jexen Dale, ja lig et jordisk Paradis, ja saa kønt for os Børn, som jo levede vort eget stille Liv afsondret fra Landsbyerne, saa at Minderne den Dag i Dag staar lyslevende for mig, og hvor jeg mangen en Nat i Drømme er henne og ligesom faar Paradisminderne fornyet. Ja, da begyndte Arbejdet i Marken med Plovning, Harvning og Saaning af Havre, Byg, Boghvede, Ærter og Hør. Lægning af Kartofler.
Vi kom i Reglen op i Sommertiden om Morgenen Kl 3½-4, begyndte saa med at fodre Kreaturerne, strigle Hestene og moge i Staldene; dernæst ind til Davre, som bestod af kogt tynd Øllebrød med et Stykke Ost og et bart Stykke Brød til.
Saa ud at arbejde i Marken til Kl 9, da fik vi Formiddags Mellemmad, der bestod af Smørrebrød med Sødost og Gratvost til Paalæg, sjældent Kød; det skulde gemmes til der kom fremmede; saa Arbejde til Middag. Unenoveren, serveret af et Lerfad, hvortil vi alle langede, vekslede med Byggrød kogt af hele Byggryn, og stegt Flæsk til Eftermad, eller Vælling, enten Søde— eller Kjærnevælling eller kogte Kartofler og stegt Flæsk og Meldyppelse. Kartoflerne kom ind paa Bordet enten i Gryden eller paa et Fad, saa maatte enhver af os selv pille saa mange, som han mente, han kunde spise.Vi lagde dem paa det bare Bord foran os. Vi dyppede dem al]e i samme Fad eller Stegepanden. Risengryn fik vi kuns, naar der kom fremmede eller om Julen. Grønkaal kogt paa Faarekød eller Flæsk, sjældent fik vi Ærter. Hen paa Foraaret, naar Køerne kælvede, stod den paa Kalvesuppe med Melklumper i, det kunde hænde sig, naar vi vilde stikke dem i Stykker med Træskeen, at de saa kunde smutte af Fadet, der sparedes jo paa Æggene, de skulde sælges. Efter Unenover fik vi 2 Timers Middagssøvn. Kaffe brugtes ikke uden, naar der kom fremmede. Kaffebønnerne brændte vi i Flæskepanden over Ilden paa Skorstenen; bagefter blev de malet paa Haandkaffemøllen. Nogle knuste dem ovenpaa Bilæggerovnen med en Kanonkugle; min Moder brugte at brænde noget Hvede eller Byg eller ogsaa nogle Brødringe, som saa blev malet og blandet i Kaffen, for at gøre den mere drøj om just ikke velsmagende. Efter Middagssøvnen arbejdede vi til 4½ om Eftermiddagen, da fik vi Mellemmad, ligesom om Formiddagen, saa arbejdede vi til Solnedgang.
Nætoveren blev saa serveret og bestod af kogt Mælk paa Resten af de kolde Byggrød fra Middagen, eller ogsaa kogt Mælk paa bar Rugbrød, skaaret i smaa Stykker. Under Maaltiderne sad Mandfolkene ned, var der ikke Plads nok, stod Kvindfolkene op bagved og langede til Fadet.
Hen ved Maidagstider kom Faarene med Lammene ud, tøjret omkring i Lyngbakkerne, hvor de første Græsspirer brød frem, og hvor der altid var Læ for alle Vinde. Saa fik vi Køerne ud paa Græs, ja selv Grisesoen, Løvsoen, fik Klaptræer paa ligesom et andet Høved, og blev tøjret paa Græsset, den skulde jo ikke fedes, men fødes. Det var et af de ægte rigtige jydske Svin, lang mager og tynd, som et Par Mogfjæle, og med rigtige Svinebørster paa Ryggen, ja saa lange, at man kunde holde Dyret i dem; . saadan en Løvso lignede ikke de moderne Svin, som Bønderne nu opdrætter.
Naar saa Sæden var lagt i Jorden, begyndte Arbejdet i Brakmarken, og med Mærgelkørsel, Dræning af Jorderne kendte man endnu ikke; dernæst Tørveskæring samt den daglige Gerning i Husene med Malkning 3 Gange om Dagen samt Kjærning af Smør 2-3 Gange om Ugen. Sidst i Juni Maaned blev Kløveren slaaet og hjemkørt. For at komme i Marken, var der gravet en Hulvej ind i en Bakke oven over Gaarden, det var et yndigt Sted for Hugorme at ligge og sole sig. Allerbedst som vi kom kørende op eller ned paa Vejen, kunde der ligge en lang Hugorm midt paa Vejen, saa passede vi paa, at faa Hestene til den ene Side og saa lod vi Hjulene gaa hen over Ormen flere Gange til den var maset, dog kunde Stumperne blive ved at røre sig saalænge, Solen var paa Himlen. En Dag jeg og min Fader gik ned paa Vejen, laa der en Hugorm med Hovedet ud af et Hul og hvæssede paa os; min Fader sagde, det skal have gode Raad, han gik hjem, fik en Kedel varmt Vand og en Spade i Haanden. Grov saa et Spadestik ned i Jorden og hældte det kogende Vand ned i Sandet, saa gravede han et Spadestik ned og saa kom Ormen frem, den var da skoldet ihjel. Det var ellers en dagligdags Begivenhed, at vi var i Kamp med Orme. Snogene kunde rejse sig op paa Naglen, stikke efter os med Tungen og hvæsse paa os som en Kat, men vi Børn var ikke bange, vi fik fat i en Sten eller Kjæp og saa slog vi dem ihjel. En Aften at mine Forældre og jeg var oppe i Marken for at se paa Kornet, og vi gik hjemefter, løb jeg lidt foran ned i Lyngen. Paa en Gang raabte min Fader: staa stille Kneit, der er en Hugorm oppe paa dig. Jeg hade ikke mærket noget, men da jeg saa mig om, hang der en lang Orm oppe paa mit ene Ben uden paa Bukserne; da jeg saa stod stille lidt, faldt den ned og løb sin Vej, uden at jeg blev bidt af den. Jeg antager, at den har lagt sammenrullet, og jeg har traadt paa den, hvorved den har slynget sig op paa Benet af mig. Mærkeligt nok at der ikke var nogle af os, som blev bidt af dem.
Jeg og min ældste Halvbroder laa om Natten ude i Herbergskamret imellem Kostalden og Hestestalden. Huset var gravet ind i Bakken med Bagsiden. Vi brugte altid Halm i Sengene; en Nat medens vi sov, mærkede min Broder, at der var, noget, der stak ham i Hovedet. Han rakte, halvt i Søvne, Haanden under Hovedpuden, han troede, det var et Halmstraa, der havde stukket ham. Han kom jo altid før op af Sengen end jeg. Da jeg saa vaagnede, satte jeg mig op i Sengen og gned Søvnen af øjnene, saa kom jeg til at se mig om og fik øje paa en øgle, der laa nok saa dejligt sammenrullet paa Hovedpuden i den lille Fordybning, hvor mit Hoved havde ligget. Det har altsaa været den, der først har lagt under min Broders Hoved; da han saa har rejst sig, har den kravlet hen under mit Hoved. Jeg raabte saa paa min Broder, som kom med Kosten og fejede den ned af Sengen og slog den ihjel. Firbenene smuttede saa jævnligt ind i vort Køkken imellem Kampestene, som Gulvet bestod af. Jeg saa en Dag et hel Bo fuld af Staalorme, der laa og snoede sig imellem hinanden i Lyngen, der kunde vel være saa meget som et Par Skjæpper fulde. Det eneste vi Børn var bange for, var at gaa paa en Vej, hvor der var Hjulspor. Gamle Folk sagde, at naar vi slog Orme ihjel, vilde de, der var levende hævne sig paa os, og saa kunde de sætte Halen ind i Munden og løbe som et Hjul i Sporet paa Vejen, derfor turde vi ikke gaa paa Vejen. Ved Siden af vor Mærgelgrav stod en Tornebusk. I den byggede der hvert Aar en lille Sangfugl sin Rede, men hvert Aar kom der ogsaa en Hugorm op i Reden og tog enten Æggene eller Ungerne og lagde sig saa sammenrullet i Reden trods den lille Fugls Protest. Det blev Arbejdsmanden, der læssede Mærgel, opmærksom paa, saa tog han en Kjæp paa en Alens Længde, kløvede den i den ene Ende og satte en Skraa fast i den, gik saa hen og tirrede Hugormen med Kjæppen, indtil den blev gal og bed i Skraaen, men saa blev den daarlig, for Skraatobak er Gift for Orme, og det varede ikke længe før den døde af Giften.
Valborgaften, den sidste April, brændte vi Blus af gamle Tjæretønder, Halm og hvad vi kunde undvære, paa de højeste Punkter for at skræmme Hexene bort, at de ikke skulde hvile sig paa vore Enemærker, naar de paa Kosteskaftene red til Bloksbjerg.
Skt Hansaften, den 24’ Juni, satte Kjærestefolkene Skt Hans Løg, som groede en— ten i Haverne eller ogsaa paa Hustagene, op i Sprækkerne i en Bjælke ved Loftet enten i Karle- eller Pigekamret; det tilhøjre for Karlen og det tilvenstre for Pigen for at se, om de var hinanden tro. Groede de begge, blev Kjæresteriet ved, gik det ene ud, var vedkommende utro.
De sidste Dage i Juli var der Wolsmarked i Oes. Da var det Skik, at hele Egnens Ungdom skulde køre til Marked, det var jo den eneste Maade, vi kunde komme derud paa, naar vi da ikke skulde gaa, for da var Banen sydpaa ikke anlagt. Vi fik os saa nogle Karusselture og kunde somme Tider være saa heldig at tage den gule Ring, som betød én Gang til. Vi var ogsaa henne at se paa de forskellige "Kunstnere", som i brogede Klovnedragter og bemalet i Ansigtet gjorde deres Bedste for at faa Publikum indenfor. Naar vi saa skulde hjem, købte vi altid et 4 Skillings Sokkehjat hver til Foe og Mue og en anden lille Markedsgave til de mindre Søskende. Dernæst kom den behageligste Tid paa Aaret, nemlig Høsten, naar Kornet faldt for den skarpe Le med Medekrogene paa, og Pigerne gik bag os og bandt op. En rigtig Sommeridyl naar der kunde gaa 3 - 4 Høstere og Optagere bagved hinanden under muntert Skæmt og Latter; men som nu desværre kun er snart en Saga blot, da Maskinerne nu maa gøre Arbejdet. Ved Slutningen af Høsten gjaldt det om, hvem af os der kunde blive fri for at høste det sidste Neg, for den der høstede det, blev kaldt "den gamle". Saa begav vi os hjemad og om i Kaalhaven, hvor vi saa strøg Leerne, som om vi skulde til at høste Kaalene. Da gjaldt det for Madmoder hurtigt at komme om i Haven med Æbleskiver, øl og Brændevin, for at faa os til at skaane Kaalene. Naar vi kørte det sidste Læs hjem, blev det sidste Neg "den gamle" pyntet med et gammelt Skjørt og Trøje af Pigernes samt en Flagrehat paa Hovedet. En Fork blev med Skaftet sat op i Neget, saa det kunde staa oprejst bag paa Læsset. Saa skulde vi alle sammen op paa Læsset og køre syngende hjem, for at Naboerne kunde høre og se, at vi var færdig med Høsten. Den Dag vi høstede op, fik vi altid "Skaargrød" om Aftenen, som bestod af Risengrød med et stort Smørhul i Midten og med Kanel og Sukker strøet oven paa. Nogle Dage efter Indhøstningen havde vi saa Høstgilde, hvor alle Høstfolkene med deres Koner var med. Der vankede Suppe og Kjød og en lille Kaffe-punch bag efter samt Kaffe og Brød.
Efter Høsten tog vi fat paa at ruske Hørren. Den blev saa bredt tyndt ud paa Agrene til Tørring efter at den havde været hjemme i Laden for at faa Frøet ribbet af. Naar saa den havde ligget til Tørring i nogle Dage, blev der gravet en Grav i Jorden. Der blev saa gjort Ild i Bunden af Graven, og oven over Graven blev lagt Stænger, hvorpaa Hørret blev lagt, for at faa dette rigtigt tørt. Det besørgede Kvinderne, som saa overgav det til Mændene, der brød det i nogle hjemmelavede Redskaber, som vi kaldte Broierne, saaledes at Stænglerne eller Skjærvene faldt af Hørret. Derpaa blev Hørret kjørt hjem i Laden, hvor det blev skaget med Skagtøjet, Skaghaanden og Skagfoden. Dernæst blev det hæglet, for at faa de allermindste Skjæver af. Hæglen blev bundet paa en liggende Stol, og saa var det færdig til at komme paa Spinderokken.
Efter endt Kartoffeloptagning om Efteraaret skulde der laves Amdam. Der blev stillet et stort Kar ind midt paa Gulvet, dernæst blev der baaret Kartofler ind i Ballier og Spande . Vi fik saa hver et Rivejern i Haanden , hvorpaa vi rev Kartoflerne over Karret, indtil det var tilstrækkeligt. Det stod saa stille lidt og bundfældte, og dernæst blev Vandet hældt af, hvorpaa Amdammet blev taget op vandt men i store Stykker, det blev saa lagt paa et Lagen og tørret, dels ude i Solen, dels oppe paa Ovestuegulvet, indtil det var tørt. Det kom saa i Kasser eller Sække og brugtes til Stivelse, naar de vaskede Klæder.
Ved Novembertider slagtede vi altid en Gris, 2 Faar og 1 Lam. Kødet blev saltet og der blev lavet Sortepølser, Medisterpølser og Rullepølse. Brusken paa Benene og det rengjorte Kalun iblandet ituskaarne Æbler blev kogt og overhældt med Eddike, som saa blev kaldt Finker og smagte slet ikke saa ilde - det blev kaldt, at faa Finker i Faaes Hat. Dernæst skulde der støbes alle de Talglys og Praaser, som skulde bruges hele Aaret rundt. Faaretalgen blev saa smeltet af i en stor Kedel over Ilden. Vor Smørkjærne halvfyldt med Vand blev stillet midt paa Gulvet; vor Stige tog vi ind og lagde den med hver sin Ende paa en Stol. I Forvejen var noget grovt Blaargarn klippet af i passende Længder og trukket paa de saakaldte Lysepinde. Det smeltede Talg blev saa hældt i Kjærnen. Vi tog saa Lysepindene og dyppede Vægerne ned i den flydende Talg, hængte dem hen paa Stigen for at størknes, og saaledes blev vi ved, indtil Lysene havde en passende Tykkelse. Praasene blev kuns dyppet nogle Gange, de skulde ikke være ret tykke. De skulde være til at løbe med i Haanden Huset rundt og saaledes, at vi kunde trykke dem fast til Væggen med en Finger, hvor den saa kunde sidde og brænde, indtil vi flyttede den et andet Sted hen.
Mortensaften kendte vi kun af Navn, den gik vor Næse forbi. Den Gang spiste vi kuns for at leve.
Naar saa de lange Vinteraftener Indfandt sig, begyndte de store Indendørsarbejder, for Kvindernes Vedkommende med at karte og spinde Ulden, ja min ældste Broder maatte ogsaa tit hjælpe til med at karte. Det var en staaende Regel mellem Egnens flittige Husmødre, at de skulde være færdig med Ulden inden Jul. De Husmødre, som ikke blev færdige, skulde have Resten af Ulden bunden paa Ryggen til Kirke Juledag. Naar Ulden var kartet og spundet, blev det vunden i store Nøgler, som saa blev sendt til Væveren, der vævede den dels til Dynevaar, dels til Stribetøj, som saa blev syet til Kjoler og Skjørter til Kvindfolkene og Stribetøjsveste til Mandfolkene samt Uldtrøjer. En Del af Ulden blev vævet som Vadmel, paa Jydsk Veimel, som blev farvet blaa eller sort, og blev syet til Veimelskleier, Gangklæder til Mandfolkene; de Klæder var anderledes, baade varmere og stærkere end dem man nu maa kjøbe i Butikkerne. Resten af Uldgarnet blev brugt til Strømper, Vanter og Uldtrøjes binde ærmer. Det var ikke helt smaa Partier, der skulde laves hver Vinter til alle vi 10 daglige Mennesker til dagligt Brug, men der blev lavet og henlagt til Medgift, naar vi Børn en Gang skulde giftes, til hver af os 2 Dynevaar, 2 Pudevaar, 12 Skjorter, dels Hørgarns- og dels Blaargarns- . Den ene Hørskjorte var syet hvidt Navn paa, den skulde være vor Ligskjorte, og de andre var der syet rødt Navn paa og saa Nummeret. Saa fik vi 3 Par Lagner, 6 Haandklæder, 1 Dug og 6 Par Strømper.
Min Moder og de store Søstre maatte op længe før Dag for at karte og spinde ved Tælglyset, som blev anbragt i en 2 Alen høj Lysestage, selvfølgelig hjemmelavet. Klouen eller Jomfruen, som den blev kaldet, og som vi kunde flytte med, hvorhen vi vilde og det bedst passede. Min Moder kunde sidde oppe langt ud paa Natten, efter at vi andre var gaaet i Seng, og snurre rundt med Rokken for at blive færdig i rette Tid; ja, hun sad tit med min yngste Broder paa Skjødet og spandt rask væk endda. Min Fader og min ældste Halvbroder, som var Karl hjemme, var heller ikke ledig om Aftenen. Af de Skagblaar, som ikke kunde bruges til Lærred, sad de med og spandt paa en Haandteen i Totter, som saa blev vundet i store Nøgler og lagt op paa Loftet til Foraaret. Ligeledes blev Hestehaarene af Hale og Manke samt Haarene af Kohalerne spunden i Totter og lagt til Reb, som blev brugt til Tøjr til de Kvier, som vilde æde det almindelige Reb, eller ogsaa bandt de Kurve og Løbe af Rughalm, som blev brugt i Stald og Lade. Læsning kendte vi ikke noget til, da vi kun havde Almanakken. Aviserne var endnu ikke naaet ud til os.
Endelig oprandt Juleaftensdag, som jo altid var en travl Dag baade ude og inde. Mandfolkene med Rengøring i Gaarden og Staldene, med Hakkelseskæring, saa at vi kunde være fri i Juledagene. Kreaturerne fik et Extrafoder og blev godt strøet med Halm, at de kunde ligge blødt Julenatten. Gamle Folk sagde, at de faldt paa Knæ Klokken 12 om Julenatten til Ære for Jesu Fødsel. Kvinderne havde lige saa travlt inden Døre med Rengøring og Tilberedning af Julenadveren, Brygning og Bagning af Sigtebrød og Rugbrød. Der var en vis Højtidsstemning over os alle sammen, naar Kirkeklokkerne begyndte at ringe Julen ind ved Solnedgang; da syntes vi, at Klokkeklangen lød baade renere og mere indtrængende end andre Dage og fyldte vi Børn med en vis glædelig Forventning om alt det gode, som ventede os i Juledagene. Naar vi saa alle var færdige med vor Gjærning, var bleven vasket og havde skiftet vort Arbejdstøj med Helligdagstøjet, kom vi ind i Dagligstuen, hvor det store Bord var dækket med hvid Dug og besat med Julenadveren, som i nogle Aar bestod af Kjødsuppe bagefter Æbleskiver (Harkillinger). Førend vi begyndte at spise læste Fader Juleevangeliet. I de senere Aar fik vi Ribbenssteg og Medisterpølse og Æbleskiver. Efter Maaltidet spillede vi 5-kort; den af os, som fik det sidste Stik fik enten et Æble, naar vi havde nogle, eller ogsaa en Hasselnød. Før vi gik i Seng, fik vi Kaffe med Søsterkage til; ja vi tog til os af Retterne, saa vi sagde hellere revne end levne det var jo ikke Jul mere end én Gang om Aaret. Sommetider læste vi en Historie højt af Almanakken. Vi kendte ikke noget til at have Juletræ, vi havde aldrig set et saadant i vort Hjem. Julegaver kendte vi heller ikke noget til.
Efter endt Gerning Julemorgen blev Bordet dækket med hvid Dug, da bestod Maaltidet af kogte kolde Grisetæer og ører samt Grisesylte med ituskaarne Charlotteløg lagt i Vand til at dyppe i. Juledag var vi saa i Kirke og ofrede til Præst og Degn. Offersedlerne fik vi Børn med hjem nogle Dage før Jul fra Degnen. Anden Juledagsaften havde vi altid Yvelbesøg af vore Naboer, som vi var i Gildeslag med. Maden bestod af Berrefisk og Kartofler med Meldyppelse til med Smør og Sennep i; Fisken var først lagt i blød i Kalkvand et Par Dage, blev saa banket af Tæskelen paa Tæskestolen for at faa den rigtig tyk og mør, blev saa lagt i rent Vand for at faa Kalken ud af den, hvorefter den blev kogt samme Aften, den skulde bruges. Mine Forældre fik altid Ros for Fiskens Tilberedning. Der blev ogsaa serveret Grisesylte og Medisterpølse i alenvis, for Bønderne kunde altid glæde sig ved en god Appetit. Hen paa Aftenen fik vi Kaffe med hjemmbagt Søsterkage, Putijemler til. Mændene fik dem en Kaffepunch eller to samtidig med at de fik dem en Sjavskop eller Syrvensel, medens Konerne med Strikkestrømpe i Haanden drøftede Egnens Begivenheder.
Nøiesaften var mere urolig end Juleaften og uden den Højtidelighed, som gav Julen sit Præg. Da havde Naboerne altid Lyst til at spille hinanden et Puds uden at blive set; Det var rigtig Kommers, naar man kunde liste sig ind og tage Gryden af Ilden med Aftensmaden i og putte den, saa de ikke kunde finde den igen. Karlene og Pigerne skulde passe paa deres Sengeklæder, da de ogsaa var slemme til at blive puttet op paa et Høloft, saa de maatte ligge uden Sengeklæder den første Nat i Aaret. Nytaarsaften fik vi i Reglen Risengrød og Æbleskiver. Hen paa Aftenen blev vi gerne forstyrret af et Skud uden for Vinduerne eller af en med en Guffepotte, som var lavet af Svineblære, der var bunden over en Krukke, hvor der var stukket en Pennefjer ned i, og ved at trække Fjeren op og ned, kunde den give en Lyd fra sig. Nogle kridtede en Tæskel og tog en Træspiseske og gned frem og tilbage med, den kunde saadan skrige, og saa gjaldt det om at komme ud at finde vedkommende og faa ham med ind, saa var han jo opdaget.
Nytaarsmorgen, naar vi havde faaet vor Nøiesfrokost, som bestod af koldt kogt Flæsk og bart Brød til, maatte vi Kneiter gaa rundt til Naboerne og ønske Glædeligt Nytaar, som lød saaledes: "Godau Nøiesgav", efter at vi var kommen inden for Døren bevæbnet med en Pigkjæp, hvorpaa der var anbragt en Knaldhæt, som vi slog af paa Stenene i Forstuegulvet, eller naar vi var rigtig velhavende, havde vi en rigtig gammel Pistol eller ogsaa en lille Knaldbøsse, som vi skød med. Vi fik saa enten Æbler, Trænødder eller Pebernødder ligesom Folk havde. Vi kom gerne hjem med Lommerne fulde.
Helligtrekongersaften var det ellers Skik, at der skulde brænde et 3-armet Lys paa Bordet til Ære for de Hellige tre Konger fra Østerland, som rejste til Betlehem for at tilbede Jesusbarnet.
Vinteren gik saa sin rolige Gang, for Mandfolkenes Vedkommende med Kreaturernes Røgt og Pleje samt Tærskning med Plejl, Tærskemaskiner kendtes ikke. Tærskeren fik i Almindelighed 1 Fjærdingkar Korn af hver Tønde Korn, han tærskede af, samt Kosten. Vi kom op om Morgenen ved 5-Tiden, Karlen skar saa Hakkelse med Skjæretøjet til Heste og Køer, men i Mørke — alt Arbejde foregik i Mørke, derfor havde en rigtig Karl ogsaa altid et stort Ar paa venstre Pegefinger og Haand af Hakkelseskniven. Lygten, som var af Træ med en Glasrude i, maatte ikke bruges af Frygt for Ildebrand, uden naar en Ko kælvede, eller der var et Kreatur, der var sygt.
Kvindernes første Gerning om Morgenen var at malke Køerne, dernæst koge øllebrødsdoveren og gøre Huset rent. Det tog dem ikke saa lang Tid, som nu om Stunder. Vi lavede selv en Lime eller Kost af Gilekviste (Gyvelen), som Gulvet blev fejet med og saa strøet over med hvid Sand, det var det hele. Saa tog de fat med Kartning, Spinding, Strikning og Syning. Vi bagte selv alt vort Brød i Bagerovnen, det var jo altid groft Brød, der var dagligt Brød. Vi flottede os dog sommetider med at bage lidt Sigtebrød, som blev lavet saaledes, vi havde en Timse, hvori vi kom Rugmelet og timsede noget af det fineste Mel, af det blev saa det, vi nu kalder Rugsigtebrød. Men saa blev Rugbrødet saa meget ringene, idet Skallerne eller Klidene kom i det. Det var vel først i Tredserne, vi begyndte at købe Flormel til Sigtebrød. Ovnen blev opvarmet ved Lyng, som vi ruskede i Lyngbakkerne. Vi bryggede selv vort Øl. Maltet lavede vi ogsaa selv, først kom Byggen i Støb i Bryggekarret med Taphullet og Tapstangen i. Naar det saa havde trukket alt det Vand, det kunde, blev Vandet tappet af og Byggen lagt til Tørring og Spiring oppe paa Loftet, dækket til med Sække at det lettere kunde spire, hvorpaa det saa kom hen paa Maltkøllen, et lille Huus, som var i hver By, for rigtig at tørre ved Ild. Saa var det færdig til at lave øl af. Der blev saa lagt noget Rughalm ned omkring Tapstangen i Tapkarret, for at forebygge, at Maltet, som var bleven malet noget grovt, ikke kunde flyde igennem. Maltet blev først kogt i en stor Kedel og hældt over i Tapkarret, hvor det saa blev overhældt med kogende Vand, stod en Tid og trak, indtil vi mente Kraften var trukken af Maltet og Humlene, som vi ogsaa selv avlede. Saa lettede vi Tapstangen lidt at øllet kunde begynde at flyde ned i en Ballie, som var anbragt under Tapkarret, der stod paa Bryggerstolen, som var 3-benet og hjemmelavet. Den første øl, som løb igennem blev kaldt "Uth" og var jo særdels kraftig.
Naar vi skulde tou Kleie, gik det saadan til: som omtalt havde vi ikke saa lidt Skov til Gaarden, og derfor brændte vi Træ. Al denne Træaske blev omhyggeligt samlet sammen og opbevaret i et tørt Kar. Naar vi saa skulde vaske, lavedes først Lud. Træasken blev hældt over i Gruekedlen, som blev fyldt med Vand, og blev kogt, saaledes at Kraften af Asken kom i Vandet, som blev brugt til at vaske Tøjet i sammen med lidt Sæbe og Soda, men det store Arbejde med at faa Tøjet rent med de fattige Renselsesmidler gik da ogsaa ud over Kvinderne , som maatte bruge Knokkelsæbe og Armefedt (Kræfterne).
Kyndelmisse (Kjørmes) den 2den Februar blev der altid holdt Kjørmesgilde, som gik paa Omgang mellem de Beboere, som vi var i Gildeslag med. Serveringen bestod i Reglen af Suppe og Kjød med Pebberrodssovs til samt Brød, Kaffe og Kaffepunch. Der dansedes hele Natten, men det var kun for gifte Folk. Dansene var Vals, Tyrolervals, Polka og Galop samt en Sveiter en Gang imellem. Der dansedes ogsaa en Dans, som hed Syvspring, det var kun de rigtige Udhalere af Mændene, som kunde den; først smed de Frakken og dansede i Skjorteærmer for hele Kroppen skulde hjælpe til, der skulde bankes i Gulvet baade med Knæ og Hænder, og man skulde lægge sig baade paa Knæ og Hænder og banke i Gulvet med Panden.
Den Dag vi tærskede det sidste Korn, var en hel Begivenhed. Vores Udhuse var nemlig stærkt besøgt af Ildere og Maarer, som gjorde megen Nytte ved at udrydde Rotter og Mus, men gjorde ogsaa megen Skade paa Hønseflokken og vilde ogsaa drikke Æggene. De havde deres Tilhold i Kornet. Naar vi saa skulde have de sidste Kornneg løftet fra Korngulvet ovre i Laden, blev vi alle, baade store og smaa, bevæbnede med Stokke og Slauvoller og sat paa Post rundt om i Laden. Eftersom Kornet blev flyttet væk, kom de frem, saa gjaldt det om at slaa løs, men det var ikke alle Tider en Nydelse, for naar Dyrene mærkede, at de var i Fare, kunde de saandan fise og udbrede en saa modbydelig Stank, at det var meget ubehageligt at være med i Legen.
Efter Optærskningen begyndte Arbejdet i Huggehuset med at lave Svingler, Hamler, Vognstænger, Klaptræer, Tøjerpæle, Træskovle og Trægrebe, Tøjerkøller, kort sagt alt hvad den skulde bruges af Trævarer i det kommende Aar. Vi kendte ikke noget til at købe noget, nej vi var vant til at klare os selv. Naar vi saa var færdige der, fik vi fat paa alle de Nøgler af Blaargarn og Haar, som var bleven spunden med Haandteen om Vinteraftenen. Ude bag Laden havde vi vor Reberbane, der spandt vi saa Totterne sammen til Reb, saa havde vi nok til Køerne skulde paa Græs. Men førend dette kunde ske, skulde det have en Behandling, som nu ikke kendes mere. Da Bøndernes Indtægter den Gang væsentlig bestod i Kornsalg, maatte Kreaturerne nøjes med Halm, Kløver og det svangre Korn; Avnerne fik de Køer, som gav Mælk, derfor var Køerne gerne saa magre og afkræftede, at de mange Gange ikke kunde rejse sig selv, men vi maatte have i Halen paa dem for at faa dem paa Benene igen. De blev behandlet paa den Maade, at de blev trukket ud af Stalden, en for en, vi borede saa et Hul ind i hvert Horn, hvori der blev hældt Terpentin. Halen blev behandlet saaledes, at min Fader tog sin Kniv og ridsede den lidt paa langs, hvorpaa den ogsaa blev indgneden med Terpentin; Ryggen blev ogsaa overhældt med og indgneden med Terpentin. Dette var for at give dem flere Kræfter, og det kaldtes at behandle dem, naar de var Horn og Haletom. Dernæst lavede vi et Baal ude paa Marken, hvor vi saa trak Køerne hen til. Vi tog en Visk brændende Halm og satte under Maven paa dem, saa at Ilden sved alle de mange og lange Haar af saa at de kom til at se helt fine ud. Dernæst blev der kogt noget Jomfrutobak i Vand, som Kvierne blev vasket i for at kvæle Lusene, som de gerne have i rigelig Mængde paa Grund af den daarlige Foderstand, og dermed var de færdige til at komme paa Græs.
Hen paa Sommeren, naar det blev varmt og Kobremserne indfandt sig, som var en stor Plage for Køerne, som saa bissede ved at de løb rundt i Tøjret med Halen i Vejret, var den nogle gamle Mænd, som kunde faa Køerne til at lade være med at bisse ved at de kunde læse en Formular over dem, som kaldtes Beskaasset. men jeg kan desværre ikke nedsknive Ordene, da jeg forgæves har anstrengt mig for at faa dem meddelt.
Om Sommeren kom der en saakaldt Smørmand kørende til Jexen Kro en Dag i hver Uge og købte alt det Smør, som kom til ham. Vognen bestod af en lukket Trækasse, ikke ulig en Latrinvogn, hvori alt Smørret kom imellem hinanden. Prisen var ca. et Par Mark Pundet. Naar Smør og Æg faldt i Prisen, sagde Bønderne, at Smørret var skidt, og Æggene havde skoet sig.
Børneopdragelsen i vor Barndomstid foregik efter streng Lydighed og kan vel regnes til det sidste Stadium af Haandens Magt, da Grundtvig jo i sin Glansperiode i Tredserne slog kraftig til Lyd for Aandens Magt, ogsaa i Børneopdragelsen. Vi Børn kunde jo let overtræde de Fædrene Bud, men saa vankede der; vi fik ingen Lusinger, nej, Feltraabet lød: Knap dine Buxer ned Kneit, ja selv mine Søstre fik Skjørterne over Hovedet og saa Enden i Vejret, og saa dansede Mester Erik Riset lystigt paa Bagdelen. Det var et kritisk øjeblik, Sveden kunde rigtig vælte ud af Skræk, medens vi knappede Bovserne ned, mens vi saa grædende bad om godt Vejr igen; men det hørte jo den Gang til. I Skolen var vi ikke stort bedre faren, naar vi Drenge havde gjort nogle Spillopper i Timerne, og Degnen opdagede det blev vi kaldt op til Kateteret, hvor han altid sad. Der havde han en Lineal paa ½ Tommes Tykkelse og 1 Tomme bred og ca. 1 Alen lang, saa lukkede han vor ene Haand op og slog os mange Slag af alle Kræfter i den indvendige flade Haand, og dermed kunde vi saa skruppe af paa Plads igen. Det gjaldt bare om at tage Tærskene med tilbørlig Anstand uden at flæbe, saa vandt vi de andre Drenges Respekt. Selv om det gjorde meget ondt, græd vi, lo da andre bare ad os , altsaa han bankede os ikke mør, men haard , lige som naar han en Gang imellem tog sig paa at lære os at regne, og vi saa ikke lige straks kunde opfatte det, saa fik vi først en Lusing paa det ene Øre; kunde vi saa ikke, fik vi en til paa det andet Øre, og saa kunde vi slet ikke regne. Ja, jeg kan godt sige, at den Lærdom, vi fik, glemmer vi ikke saa let, da den bogstaveligt blev banket ind i os. Vi blev opdraget mere efter Lovens Strenghed end efter Naadens milde Ord. Et af mine Forældres Bud, som gjaldt for os fire Sønner, lød paa, at vi hver-ken maatte drikke Spiritus, ryge Tobak eller skraa, og det holdt vi ogsaa troligen, hvad jeg er mine Forældre taknemmelige for den Dag i Dag, og jeg gør for, hvad jeg kan, at mine egne Sønner maa bære sig ligedan ad.
Om Aftenen, naar vi var kommen i Seng, skulde vi altid bede vort Fadervor med foldede Hænder og fremsige flere Vers, et lød saaledes: Bevar o Gud i Nat, min Fader og min Moder, vort Land, vor By, vort Hus, min Søster og min Broder. Et andet Vers lød saaledes: Begge mine øjne bliver saa smaa, nu vil jeg atter til sengs jeg gaa.
Vi kom ogsaa med vore Forældre i Kirke. Vor skikkelige gamle Præst læste altid sin skrevne Tale op paa Prædikestolen. En Sætning, som blev gentaget saa tit i hver Prædiken, kan jeg ikke glemme, den lød saaledes: Kjære Brødre og Søstre. Jeg holdt altid øje med, hvormange Blade, der var tilbage af Prædiken, for at se hvor snart vi kunde komme ud igen. Det var i religjøs Henseende en Brydningstid. Pietistisk og indre Missions Prædikanter sad i Højsædet i vor Egn, ja alle vegne, og de truede os med Ild og Svovl i Helvede for at faa os til gaa paa Vejen til Himmerig; men da havde Biskop Grundtvig lig Morten Luther atter fremført den rene Lære med Fremhævelse af Daabens og Troens Betydning og af Forkyndelsen af det glade Budskab: Eder er i Dag en Frelser født.
I et af Nabosognene var der bleven antaget en ung Kapelan, som med en glødende Tro, lig en Johannes Døber raabte i ørkenen: Tro paa det milde Evangelium, giv dig hen i Tro paa ham, som døde for os, og hans Ord satte Brand i Hjerterne som hørte ham, saa Folk i milevis søgte til ham for at høre hans Forkyndelse om ham, hvis Skotvinge han ikke var værdig at løse. Vort Hjem kom ogsaa med i Brydningen, da mine Søstre ogsaa søgte til den nidkjære unge Præst, ja endog lod sig vie af ham i vor egen Kirke, vistnok meget imod mine Forældres Villie, da de meget nødig vilde være med til at gøre vor gamle Præst imod.
Overtro og Forvarsler
Paa Grund af den ensomme Beliggenhed, indeklemt imellem de sorte Lyngbakker, var vi Børn meget mørkeræd, saa vi turde ikke gaa udenfor Døren, naar det var mørkt. Da vore Forældre jo stammede fra en meget uoplyst Tid og ikke selv var dristige. Min Fader kunde fortælle saa mange Spøgelseshistorier, og det gjorde ikke Sagen bedre, at en af dem lød saaledes: Medens han var Ungkarl i Malling Kirkeby, var det Skik blandt de unge Karle om Efteraaret at gaa paa Natjagt med Hunde efter Ildere og Maarer rundt i Byen, ved Gjærder og Hegn. En Aften de gik rundt i Fællesskab og Hundene løb omkring for at opsøge Ildere, saa lige med ét kom Hundene hylende med Halen mellem Benene farende imellem Karlene med Tegn paa stor Skræk, som Karlene ikke kunde forstaa, før de kom til at se hen paa Kirkegaarden, hvor de saa et hvidt Liglam, der paa tre Ben kom løbende hen paa Muren og saa forsvandt inde paa Kirkegaarden. Det lød, som om det havde Hestesko under Fødderne.
Oppe i Skoven, som grænsede til vor Mark, som kaldtes Birkeagrene, var der en lille Slugt eller Dalstrøg, der hed Præstdal. Der fortælles, at der om Natten red en hovedløs Præst paa en hovedløs Hest, frem og tilbage, og det var ikke rart at møde ham. Senere, da jeg blev voksen, gik jeg flere Gange der igennem om Aftenen, men jeg har hverken set Præst eller Hest, men jeg er heller ikke født paa en Søndag, for hvem der er det,kan se saadan noget.
Jeg havde en Søster, der var et Par Aar ældre end jeg, som var syg, og mine Forældre var klar over, at hun ikke kunde leve. Natten før hun døde, blev der banket 3 Gange paa Ruden til Sovekammeret.
Min ældste Søster havde faaet 2 Tvillingebørn, hvoraf den ene snart døde; en Aften, som vi allerbedst sad i Sovekammeret og passede hver sit Arbejde, hørte vi en Lyd, som om en Fugl fløj imod Vinduesruden. Vi blev meget bange og sagde i Munden paa hverandre: Hva-va-det. Da var der straks en af os som sagde, at det nok var et Forvarsel for, at den sidste af Tvillingerne var død. Dagen efter kom der ogsaa Bud, at han var død.
Vort Stuehus var opført af Grundmur og nærmest at ligne ved en lille Fæstning. Vi havde kun faa og smaa Vinduer, som var velforsynet med Jernstænger indvendig, dernæst forsvarlige Jernhasper for Dørene, for Hoveddøren tillige en stor bred Jernstang tværs over Døren indvendig. Inde i Alkoven hængte min Faders ladte Bøsse, saa vi altid var i Forsvarsstand. En Nat var der en, som bankede paa Sovekammervinduet. Min Fader raabte, hvem det var, ingen svarede, atter bankede det, Fader raabte igen, ingen Svar; tredie Gang bankedes der, og Fader saa en Mand gaa forbi Vinduet, saa raabte min Fader: Hvis du ikke giver dig tilkende, saa skyder jeg. Saa maatte Manden frem, det var saa vor Tømmermand, der byggede for os, som vilde gøre os bange.
Mareridt og Lygtemænd
Gamle Folk fortalte os om Marekatten, som løb ude paa Markerne om Natten og som vilde komme efter os, derfor turde vi ikke gaa ud om Aftenen, og denne Marekat vilde ogsaa komme efter Folk, naar de sov, for naar der var nogle
Folk, som laa og klagede sig i Søvne, da var det Maren, som red dem, og de kunde ikke røre sig af Flækken, saa længe det varede. Dem som var kloge nok kunde sikre sig for det, naar de, inden de gik i Seng, lagde 2 Halmstraa over Kors foran Sengen, dem kunde Maren ikke komme over.
Sidst i Tredserne var det, at Bønderne begyndte at dræne Kjær og Moser ud for at alt det stillestaaende svovlholdige Vand; der boede Lygtemanden, som i mørke Nætter var slem til at vildlede Folk, som færdedes ude, da de troede, at det var en rigtig Mand, som gik med en Lygte. Naar man saa gik og saa efter Lygtemanden, skulde det nok hænde sig, at man kom af sin Vej og blev vildfaren og endte i Reglen enten i en Mose eller et Kjær. Lygtemanden havde ageret Trækplaster. Det var Svovldunsterne, der som lysende Flammer kunde dukke op hist og her og bevæge sig som en Mand, der gik med en Lygte. Mangen en mørk Nat kunde man godt faa at høre nogen, som raabte om Hjælp, der var bleven vildfaren af Lygtemanden og kunde være helt fortumlet i Hovedet, naar der kom Folk til, og altid vilde den forkerte Vej hjem, saa fortumlet kunde de være. Af ovenfor meddelte Mystik kan man godt forstaa, at vi Børn ikke var dristige i Mørke, og der gik ikke faa Aar hen i Ungdomstiden, inden vi fik Skrækken ud af Blodet.
Mestertyvens Glansperiode
Det var først i Tredserne, at der i vor Egn huserede flere saadanne, deriblandt flere Berømtheder som Kyvling-Søren, Uld-Jens, der paa sine gamle Dage tjente som Røgter hos en Gaardmand i Bjærtrup. Jeg kan huske, at han gik og spillede paa en Fløjte, naar han drev med de løse Kreaturer om Efteraaret. Dernæst Pa-Kristian fra Galten, han drev det saa vidt, at han kørte rundt ved højlys Dag og stjal. En Dag han kørte efter Aarhus til, kom han en Morgen tidlig igennem Landsbyen Aarslev og saa en Flok Ænder, der svømmede i en Dam uden for en Gaard; straks kom Tyvenaturen op i ham. Han stod af Vognen, bandt Hestene og gik ind til Gaardmanden, som lige var kommen op af Sengen, og sagde til ham, at han havde haft det Uheld, da han var paa Vej til Aarhus med et Læs Ænder, at Ænderne, da de saa Dammen, fløj ud af Vognen og hen i Dammen, om nu ikke Manden vilde hjælpe ham at fange dem. Jo, det vilde han da godt, og de fik dem ogsaa fanget paa et Par Stykker nær, men saa viste Pa-Kristian sig som den taknemmelige Mand og sagde, det gjorde ikke noget, dem skulde Manden have, fordi han havde hjulpet ham at fange de andre Ænder. Saa kørte Pa-Kristian ad Aarhus til, medens Gaardmanden vilde hen at lukke op for sine egne Ænder, men da opdagede han, at der ikke havde været lukket for dem om Natten, saa gik der et Lys op for ham, at det var hans egne Ænder, han havde været med til at fange og give Pa-Kristian. Han sagde ogsaa, medens de fangede dem, at han syntes dog, at de lignede saadan hans egne Ænder. Pa—Kristian sagde nok saa troskyldigt, at der var jo mange Ænder der lignede hinanden . Samme Pa-Kristian var tit anholdt og sigtet for Tyveri, og Herredsfogden kunde ogsaa klarlægge, hvorledes det var gaaet til, men Pa—Kristian sagde saa gerne til Herredsfogden, at det godt kunde se ud, som om det havde været ham, der havde gjort det, men Herredsfogden vidste godt, at det ikke kunde lade sig gøre at faa ham til at sige ja til det, og uden dette Ja, kunde Herredsfogden ikke faa ham dømt.
Den sidste i Rækken var den saakaldte Egebjergdreng, han var i vor Tid ellers en aldrende Mand, han var fra Landsbyen Egebjerg ved Horsens. Han brækkede flere Gange ud af Arresten , naar han sad arresteret for Tyveri . Sidste Gang han brød ud, huserede han slemt paa vor Egn og gjorde Egnen usikker. Han stjal flere Gange fra vore Naboer; et Sted stjal han et Par Lagner, som Konen i Huset havde ligget Lig i, og som han sammen med andet, han havde stjaalet, havde gravet ned i Jorden ude paa Deis Hede ved Silkeborg. Der var udsendt Stikbreve med hans Signalement til Sognefogderne, andet Politi havde vi ikke. Saa blev der paabudt afholdt en Klapjagt efter ham. Hele Jexen Bymænd og unge Karle mødte bevæbnet med gamle Nuskedonnere, Sabler, Forke. Min Broder var bevæbnet med et gammelt rusten Spyd, vistnok forfærdiget i Slavekrigen 1848. Hele Skoven blev afsøgt, men uden Resultat. En Dag hen paa Vinteren da Mænd og Karle var ude paa Haarbyvejen for at kaste Sne, Sognefoged var ogsaa Snefoged, medens de saa stod og kastede Sne, kom der en gammel Mand gaaende forbi de første Snekastere, og de begyndte saa smaat at tale om, det kunde da vel aldrig være Egebjergdrengen. Det gik fra Mund til Mund indtil Sognefogden, saa gik han hen og spurgte ham ud, hvem han var, og hvor han skulde hen? Han sagde jo saa at han var en hel anden og skulde der og derhen, men saa sagde Sognefogden til ham, om han ikke maatte se hans Haandled. Jo, det maatte han gerne, han greb saa omkring Haandledet med den ene Haand, ja der var ikke noget at se, men saa sagde Sognefogden, tag Haaden væk, og da kom der et stort Ar til Syne, som var et Kendetegn han havde, og dermed var han fanget.
Gamle Husraad
Det Uldgarn, som skulde bruges til at strikke Strømper af, skulde farves blaa, og blev behandlet paa denne Maade: Vi havde en gammel Jydepotte, hvor vi kom noget Hamborg-blaat i, hvorpaa den blev fyldt med Urin, det vil sige Natpottens Indhold. Saa kom Uldgarnet i og Gryden blev sat over Ilden, indtil det kom i Kog, hvorefter Garnet blev skyllet rent i koldt Vand. Gryden blev kaldt Lygryden, og om Garnet sagde vi, at det var bleven lyet.
Skar vi en Finger til Blods, tog vi gerne et Skraatobaksblad eller et Spindelvæv og lagde paa Saaret for at standse Blodet. Havde vi en Finger, der bulnede eller Betændelse i, sagde vi, at vi havde faaet Skon i den. Vi behandlede den saa med Skorpionolie eller med tygget Brød (Rugbrød) eller Grøn Sæbe æltet sammen for at trække Skonet ud. Mod Gigt brugtes Gigtfingerringe og Gigtkæder lavet af Kobber- og Tintraade i leddevis til at gaa med paa Kroppen, kort sagt, vi var selv vor egen Læge i alle Tilfælde. Vi levede jo i de kloge Koners og Mænds Tid. Det var kun i det Tilfælde, at vi kunde se, at et Menneske var paa det Yderste, og at alle Husraad ikke kunde virke, at der blev sendt Bud efter Lægen, som var jo var en temmelig dyr Historie den Gang, men maatte hentes fra Byerne.
Naar vi skulde lægge et nyt Logulv af stampet Ler, var det en gammel Skik at grave et Heste- eller Kohoved ned i Leret for at gøre det mere klinger og lettere at tærske paa.
Vor gamle Væverkone, Gjertrud, paa Jydsk: Gjatri, havde en af de gamle Tranlamper med en Sivmarv til Væge hængende i sin Væv, den Belysning kunde hun godt se at væve ved.
Spredte Meddelelser
Jeg havde en Farbroder og en Faster som boede en lille Stykke fra os i Jexen Dale, de havde det mest gammeldags indrettet Stuehus, som fandtes paa Egnen. Forstuegulvet bestod af smaa runde Sten, Klinkfald paa Dørene. Dagligstuegulvet bestod af stampet Ler med en Hulning i Midten af det daglige Slid og højere langs Væggene, hvor Bord og Bænke og Dragkisten stod. Oven paa Dragkisten stod nogle Kopper, som kun blev brugt, naar der kom Fremmede. Til dagligt drak Folk af Spølkummer, en Slags brede, flade Skaale. I den bageste Ende af Stuen var to Alkovesenge med Omhæng til at trække for. Paa Væggen inde i Sengen var sømmet en Halmmaatte fast for at lune, og under Bjælken i Stuen var der sømmet 2 Lægter fast og lagt en Hylde paa hver Side, der havde Mælkefadene deres Plads. Op til Skorstenen stod Bilæggerovnen, som der blev fyret i fra Skorstenen af i Køkkenet. Oven paa den havde en gammel Kanonkugle sin Plads, den brugtes til at male Kaffebønner paa efter at de var bleven brændt i Flæskestegepanden over Ilden.
En af Gaardmændene i Jexen dyrkede Raps . Jeg kan huske , hvorledes det gik til med at høste og tærske det: Det blev høstet paa samme Maade, som i Noas og Ruths Dage med en Segl, der saa saadan ud Ç~’ , som det blev skaaret af med paa Grund af, at Frøet var saa let til at falde af. Derefter blev det lagt paa en Slæde forspændt med en Hest, som saa i strygende Fart blev slæbt hen til et stort udspændt Sejldug fastgjort ved nedrammede Pæle i Jorden, saaledes at det var hul i Midten. Der stod 4 Plejltærskere, som bankede Frøet af. En Mand stod uden for Sejlet og kastede Rapsstraaet ind til Tærskerne, medens en anden Mand stod inde i Sejlet og kastede Halmen ud igen. I et Hjørne af Sejlet stod Spillemanden og spillede paa Fiolinen, saa det hele gik ved Musik. Ja, det var et af de gamle Folkelivsbilleder, som en rigtig Overlevering fra Fællesskabets Tid, men som man nu i vor realistiske Tidsalder desværre ikke kender til mere.
Hoveriarbejde
Mine Forældre, som begge var fra Malling Sogn, og som var unge Folk i Tidsrummet l83o, var mange Gange med til Hoveriarbejde paa Hovedgaarden Vilhelmsborg. Min Fader var ikke mere end 16 Aar, da han kom med. Bønderne maatte udføre al Herremandens Arbejde baade ude og inde, det var Betaling for Gaardene, som de havde i Fæste, i Stedet for at punge ud med kontante Penge, som der var lidt knapt med i de Dage. Allerbedst som Bønderne kunde gaa paa deres Marker, enten det var i Sædetiden eller om Høsten, naar Kornet var tjenlig til at høste eller indkøre, kunde Ride- eller Ladefogden dukke op i Landskabet med Ordre til at møde paa Hoveriarbejde, som straks maatte efterkommes, og de maatte saa lade deres eget Korn ligge. Vilde de saa have bjerget dette, maatte de saa køre det ind om Natten, det var Bønderne jo ikke glade ved, men de unge Karle og Piger var ikke saa kede af det, for saa var der jo altid sjov, naar hele Byens Ungdom saadan var samlet, saa blev der jo altid Fest. Mange Gange gik de ikke hjem om Natten, da de altid havde Mad med, og lagde sig saa i broderlig og søsterlig Forening sammen i Herremandens store Lade og sov til næste Dag.
Ligeledes fortalte de ogsaa, at da Hoveriet blev afskaffet, var der mange af Hoveribønderne, som ønskede sig tilbage til Hovvæsenet igen, da der sammen med Friheden kom et Ansvar. Bøndernes Oplysning stod jo saa meget tilbage, at der ikke var ret mange, der havde lært saa meget i deres usle Skoletid, at de ikke kunde skrive deres eget Navn.
Den saa meget frygtede Træhest stod den Gang endnu i et Hjørne af Laden, men Bønderne var dog fritaget for at ride den. Min Fader fortalte ligeledes, at han kunde huske , at Tænderne i Bøndernes Skadharve var af Træ. Dem kunde de selv lave, det var billigere end naar de skulde købe dem hos Smeden; men saa kom den første Forbedring ved, at Trætænderne i den bageste Del af Harven blev erstattet med Jerntænder. De brugte selvfølgelig de gamle Træhjulplove, som blev trukket af 4 Heste.
Da min Fader var paa Session i 1833, gik det ikke saadan til som nutildags. Der var ikke almindelig Værnepligt. Var det Gaardmandssønner, saa var den ældste, som blev kaldt Gammelmandssøn, fritaget for Soldatertjenesten, ham maatte Faderen beholde hjemme til at hjælpe sig med Fæstegaardens Drift og til at gøre Hoveriarbejde. Var der flere Sønner, maatte de paa Session, men de skulde ikke som nu, møde i Adamskostume, nej de mødte paaklædte, men alle Kneb gjaldt for at slippe fri for de 3 Aars Soldatertjeneste. Min Fader var en lille firskaaren Mand, men for at gøre sig endnu mindre, trak han i tre Par Bukser, ligesaa mange Veste og et Par Trøjer, saa han var næsten lige saa tyk som lang. Da han kom ind til Sessionsherrene, og de havde set lidt paa ham, sagde de: Hvad Satan er det for en Knot, ham kan vi ikke bruge, han kan gaa hjem til sin Moder og skrælle Kartofler.
Min forlængst afdøde Morbroder, Jens Mikkelsen fra Maarslet, som var lidt af en
Original, brugte følgende Mundheld: Om den Karl, som han vilde give sin Datter
Tilladelse til at gifte sig med, at han skulde faa i Medgift saa og saa mange
Tusinde Rigsdaler og Heist og Ku an Fol aa bette Lam. Han havde en Gang en So, som skulde lægge Grise, han sagde saa til Soen: Hvis do no vel læ væ mæ an æd din smo Griis, saa æ do mæ kjære end mi Kuen Karen, mi Dætte Maren an mi søde Sjæl (Severine) hans yngste Datter.
Bymændenes Navne i Jexen l87o
Gaardmand Kok Mikkel ‘ - Snedker Ras Koldt - Boelsmand Niels Svendsen -Skovfoged Frans - Husmand Døvmads, som ogsaa var Spillemand - Smed Jens Nielsen — Skolelærer Hansen — Kromand Ras Sørensen, senere Sønnen Søren Rask - Hyvelkaal Ras Annesen - Gaardmand Rosenbjerre Søren - dito Jens Sørensen — Gaardmand Gaal - Husmand Lindhardt - Proprietær Fleisser paa Jexen Hovgaard - Gaardmand Morten Holm - og Andreas - Boelsmand Slautetammes - Husmand Ras Borresen - Gaardmand Jens Madam - Blegind Pa Rask -Emil Skov - Fladmikkel - Ras Elmues - Pur Mikkel - Pur Anders - Pekke Poul - Høsthans og hans Kuen Høstan - Bertelin - Husmand Prins Hans —Husmand Paa Nargaard - Pa Lyvsholdt - Lise Daniels - Soren Moten -Niels Møllesvend og hans Kone Skov-an - og som Rosinen i Pølseenden Husmand, ja Døbenavnet kender jeg ikke, men det daglige Navn var: dem lam Skrædder eller Skatolskideren, Folk sagde om ham, at han trak sin Skatolskuffe ud og sked i den.
Rimremse:
Dæ stod en Loet udenfaa Mas Wollesens Poet,
den hai Jens Kristian skidt,
de hai Chresten Haugo sit, ta en ve Niesen,
Sø Chresten Piesen, gi den en Dram,
sø Jens Dam,
vis den ov Bøj,
sø Jens Losbøi.
Læg den i Boldt,
Sø Jens Lyvsholdt.
Put den i en Hues,
Sø Ras Elmues.
Den æ saa lin, sø Bertelin.
Et sikkert Tegn paa, hvor der var Gilde i en Gaard paa Landet er, naar Børnene sidder paa Møddingen med Boverne om Hælene og med en Mellemmad i Haanden.
Lønnen til en voksen Karl i Tredserne var 2o Rigsdaler, 6 Alen Hørlærred, 6 A-len Blaarlærred, 2 Pund Tov og 2 Par Træsko eller 1 Faar født eller 5á6 Alen Vadmel.
Lønnen til en voksen Pige var 22 Rigsdaler, 6 Alen Hørlærred, 6 Alen Blaarlærred, 2 Pund Tov og 2 Par Træsko.
Den gamle Husmand, Erik Eriksen, som min Moder og hendes første Mand købte Gaarden af, blev kaldt gammel Jerik, han døde i hans 99 Leveaar. Da han blev begravet læste Præsten hele hans Skudsmaal op fra Prædikestolen om hele hans Levned, det var Skik den Gang.
Efter et gammelt Udsagn er hele Jexen By en Gang solgt for 1100 Rigsdaler. Byen gik under Navnet : Timiansegnen.
I min Barndomstid var Jernbanen Syd paa fra Aarhus af endnu ikke anlagt. Befordringen af Post og Personer besørgede Staten med Deligencen, en 4-hjulet, gul-malet Karosse, om Sommeren forspændt med 2 Heste, men om Vinteren med 4 Heste.
Snekasterne maatte flere Gange over paa Landevejen og kaste Sne væk, da den skulde igennem, hvordan end Vejret var.
Naar en Kone havde faaet en Lille, kom Nabokonerne altid med en Barselpotte, i Reglen bestaaende af Oxe- eller Hønsekjødsuppe med Safran, som altid flød ovenpaa. Det første som mine Forældre gav en Barselkone var en Flaske Kommen Akavit, min Fader sagde, at det var noget, som Konen havde godt af, bagefter kom saa Barselpotten.
Naar Barselkonen var kommen oven Senge, blev Mand og Kone som havde givet Barselpotte, indbudt til et lille Gilde, som blev kaldt Baanto, bestaaende af Smørrebrød og Kaffe, og en Kaffepunch til Mændene. Som Dreng troede jeg, at de vilde skjære Tæerne af min lille Broder og spise dem.
En anstædig Kone gik ikke ind i anden Mands Hus, inden hun havde været Kirkegangskone og takket Gud for at hun var bleven godt forløst og faaet et velskabt Barn. Det var i Reglen 6-Ugersdagen efter Nedkomsten. Der kom saa en af Nabokonerne og fulgtes med Konen til Kirke, som var en lille Højtidelighed, naar de kom med det hvide Lommetørklæde sammenlagt oven paa Salmebogen i Haanden. Naar de saa kom til Kirken, blev de altid i Vaabenhuset, hvor Præsten saa kom ud til dem og indlæste dem i Bibelen, inden de maatte komme ind i Kirken.
Barnedaaben foregik saaledes, at den fornemmeste Kvinde af Familien i Reglen bar Barnet, hun blev kaldt Gudmoder, sjælden bar Moderen selv sit Barn. En anden Kone stod ved Siden og tog Luen af. Efter Daaben skulde Kvinderne og 3 Faddere op at ofre til Præst og Degn, først Kvinderne med Barnet, dernæst Fadderne, som med et lille Kniks for Kvindernes Vedkommende og Mændene med et kluntet Buk afleverede Ofret til Præst og Degn, og derfra over at ofre til Barnet. Ofret blev puttet ned ved Linningen ved Barnets Kjole.
Krigen i 1864
Danmarks Smertensaar
Tog sin Begyndelse ved Kong Frederik VII Død i November 1863, da Slesvigholstenerne støttet af Østrigerne og Prøjserne med Bismark i Spidsen atter, som i 1848 rejste Oprørsfanen med Krav om Hertugdømmernes Afstaaelse fra Kongeriget Danmark og indlemmes i Prøjsen. Prøjsernes eller Oprørernes Fordring lød paa Grænsepælenes Flytning fra den gamle danske Grænse fra Eiderstrømmen, den nuværende Kejser Wilhelmskanal, til Sproggrænsen, som Befolkningen selv skulde bestemme ved Afstemning, som jo var skarpe, men dog alligevel var at foretrække imod det, vi fik i Stedet for. Ansvaret derfor ligger paa det daværende Ministerium med Biskop Monrad som Konsejlspræsident, som holdt paa et Danmark til Eideren ellers intet Danmark. Det gaar endnu under Navnet Helstatsministeriet. Efter dette Oprørernes Forslag, havde Sproggrænsen blev lige Syd for Flensburg, som var blevet vor sydligste danske By, i Stedet for nu med Kongeaaen til Grænse, og derved undgaaet de danske Sønderjyders fortvivlede Kamp for deres Modersmaal og Selvstændighed. Havde Bismark været ufødt, havde vi maaske undgaaet Krigen, men som den store Feltherre og Strateg han var, kunde han selv se at for at holde alle de mange tyske Smaastater samlet, var det en Nødvendighed at skabe Prøjsen en god Krigshavn og en god Flaade. Prøjsen havde nemlig ingen Havne selv, som egnede sig som Krigshavne, men dette gjorde Kiels Havn, der ligger ved Eideren, som kunde gøres sejlklar fra Østersøen til Vesterhav og derved faa dobbelt Nytte af en stærk Krigsflaade, i Stedet for at gaa den lange og farlige Vej Skagen ud. Bismarks Feltraab , Danmarks Dødsraab , Lød saaledes : "Dat møt wir habben" , paa dansk om Kiel Havn : "Den maa vi have" . Deraf kom Krigen og dermed Grænsepælenes Flytning fra Eideren til Kongeaaen.
Søslaget ved Helgoland 1864 beviste jo, at Danmarks Flaade var Prøjsernes overlegen.
Befolkningen i vor Egn, ja sikkert hele Landet over levede endnu i en Sejrsrus og i Aanden fra 48, stolende paa at, som i Treaarskrigen, langt var Oprørerne overlegen. De unge Mænd, som blev indkaldt, var besjælet af et stort Mod, som grænsede til Overmod, og der faldt Ord om, at selv om ogsaa den danske Hær var den prøjsiske underlegen i Tal, saa kunde den danske Soldat mageligt tage Kampen op med 2 mod 1 og med 3 Mand om det skulde knive. Den Tro var al Ære værd, men den danske Soldat troede jo, at vor Regjering havde sine Sager i Orden og havde fulgt med i Vaabnenes Udvikling, men det var desværre ikke Tilfældet. Medens vi herhjemme havde levet højt af Sejrsrusen fra 48—49—5o og ladet 5 og 7 være lige, havde Prøjserne og Oprørerne forbedret deres Vaaben, saa at de nu i 64 mødte med Bagladeriflen, som havde længere Rækkevidde og Skudsikkerhed end vore Forladere samt nogle faa Geværer, der var omdannede til Minirifler og Taprifler. Resultatet var saaledes at længe før vore egne Soldater havde Skudsikkerhed, kunde Fjenden pille vore Tropper væk som Fluer, det kunde jo ikke andet end knække Modet paa vore Soldater. Samtidig med at Overledelsen over hele vor Hær sad i Kjøbenhavn, hvorfra alle Ordrer kom, i Stedet for at Overledelsen skulde have fulgt Tropperne. Derved var opnaaet et bedre og hurtigere Samarbejde, som sikkert havde givet os et bedre Resultat og ikke knækket vore Soldaters Mod.
Kampmodet gav sig Udslag ogsaa paa Sangens Omraade, deriblandt en Sang der begyndte saaledes:
Nu skal vi atter med Prøjserne slaas,
de skal ikke finde os bange.
En anden begyndte med Ordene:
Dansken har Seier vunden, Hurra, Hurra! Tysken har skidt i Lommen, Hurra, Hurra! for paa de grønne Enge, Hurra, Hurra! lever de danske Drenge, Hurra, Hurra!
Prøjsernes Styrke var 57.ooo, Danskernes 38.ooo.
Vort Hjem kom ogsaa i meget nær Forhold til Fjenden, dels ved Indkvartering af 6 menige mand og 1 Sergent af de saakaldte grønne østrigske Jægere, dels ved at min ældste Halvbroder, Ole Pedersen Birkelund, kom ind som Rekrut i 63 og sammen med andre danske Soldater blev sendt ned paa Øen Als og deltog i Vagterne i Dybbøl Skanserne.
Da Rygterne om Fjendens Indmarch op i Jylland bredte sig, og at vi kunde vente Indkvartering af dem, tog mine Forældre sine Forholds- og Forsigtighedsregler. Alt vort gode Sengetøj og de bedste Gangklæder og Linned blev lagt ned i en Egetræs Standkiste, som saa blev gravet ned i et Korngulv ude i Laden, og saa blev der sat Halm ovenpaa, saa at Fjenden ikke skulde finde det og tage det fra os. Ligeledes maatte vi gemme alle vores Madvarer paa forskellige Steder. Vi havde et lille Gjemme eller Lukaf oven over Bagerovnen med en lille Laage ud i Dagligstuen. Der havde vi en Beholdning af Smør, Brød og Kødvarer. Vi havde ogsaa en Armstol med lukket Sæde, som ogsaa blev brugt i Sygdomstilfælde som Natstol. I dette lille Rum under Stolesædet havde vi ogsaa en lille Beholdning af Fødevarer. Min Fader tog sin Muskedonner af en Bøsse, indbandt den i Rughalm og gravede den ned oppe i Marken, saa at Fjenden ikke skulde finde den.
Saa en Dag kom den første Fjende sammen med Sognefogden og skrev paa vor Port, 6 Mand og 1 Sergent, og en skønne Dag om Forsommeren indfandt de dem. De kom hen ved Aftenstide. Vi havde Ordre til at give dem Mad, naar de kom. Min Moder havde smurt en Del Smørrebrød med Paalæg paa og kogt noget Mælk, som de saa drak til Brødet. Jeg husker det saa tydeligt, skønt vi Børn var bange for de fremmede Krigere, var vi alligevel nysgerrige efter at se dem. Vi stod sammenkrøben i en Krog af Stuen og saa paa dem, de sad rundt om vort Dagligstuebord med Sergenten for Bordenden, medens de spiste. Der var en af de menige, som var Konditorbager, han trak en Guldring af sin Finger og vilde give den til Ser-genten, for at han skulde faa min Fader til at give dem Brændevin, men Sergenten rystede paa Hovedet, saa det blev der ikke noget af. Det skal siges om dem og til deres Ros, at de opførte dem godt og gjorde os ingen Fortræd, men de var ogsaa under en streng Diciplin. De havde al deres Oppakning oppe i vor 3-Fags Overstue. Om Natten sov de oppe paa vort Høloft med Hestedækkener over dem. Jeg husker ogsaa, hvordan de sleb deres Sabler skarpe paa vor Slibesten. Der var en ung Mand imellem dem, som hed Joseph. Han var meget flink, men vi kunde jo kun se dem som Fjender, især da vor egen Broder selv var med i Krigen. Min anden Halvbroder, Niels Pedersen Birkelund, var Karl hjemme. Han maatte flere Gange køre Pligtkørsel for Fjenderne, han var mange Gange borte med Heste og Vogn i mange Dage uden at vi vidste, hvor han var henne. Fjenden havde sine Forposter ude paa Højdedraget Vest for Jexen Hovgaard i sydlig Retning efter Skanderborg. Naar vore var paa Forpost, kunde der komme Patrouiller fra andre Byer til os, og de stjal alt, hvad de kunde bruge af Fødevarer. De undersøgte alle Gemmer, selv de malede Kaffebønner tog de med dem og truede os med Klingen, for at vi skulde vise dem mere, men vi rystede med Hovedet og sagde: Das nikforstjen; paa dansk, at vi ikke forstod, hvad de sagde til os. Vor Hønsehusdør var delt i 2 Halvdøre. De lukkede den øverste Halvdør op, satte Bajonetten paa Geværet og stak saa alle de Høns, de kunde naa, og de tog dem med dem. Min Fader gik saa om bag Laden for at se, hvor de gik hen med dem, de vendte dem saa om og rækkede Hønsene i Vejret, at min Fader kunde se, at de gik med dem. Bagefter stod den paa Hønsekødsuppe, da de havde stukket nogle, som ikke kunde leve.
En Dag kom der nogle fremmede Fjender fra Vejen, der gaar fra Bjærtrup til Jexen, og spurgte om Vej til Mesing. Min Fader fulgte dem op i vor Mark og viste dem tværs over Markerne til Vejen, som var nærmere. Men en Tid efter kom der en hel Del Ryttere ridende fra Vejen op til vor Gaard. Vi blev bange for alle de mange Krigere og kunde jo ikke vide, hvad vi nu skulde gøres ved. Den øverste Befalingsmand henvendte sig til min Fader og spurgte om Vej til Mesing. Vi kunde godt forstaa dem, da vi jo daglig omgikkes dem. Min Fader satte sig op paa sin lille brune jydske Hest, og i Spidsen for hele Afdelingen red han ud paa Byvejen, men da var der nogle Ryttere, som raabte: Spidsbuh — Spidsbub! efter ham; som paa dansk betyder: Forræder. Det var nemlig de Mænd, som min Fader for en Tid siden havde vist tværs over Markerne, som han jo ikke kunde gøre med en hel Rytterafdeling og som nu troede, at min Fader vilde føre dem i et Baghold, hvor de danske Soldater kunde overfalde dem, men min Fader fik jo Befalingsmanden gjort forstaaeligt, at de skulde følge Vejen.
Hen paa Efteraaret manglede den tyske Hær Heste, og de var ikke kræsen med deres Indkøb, nej de tog dem simpelthen, hvor de fandt dem, og Prisen bestemte de selv. Pengene kom, men langt senere hen i Tiden. Nogle kunde godt faa en god Pris for Hestene, men andre fik meget for lidt. Gennemgaaende var det de gode Heste, som blev daarligst betalt, derimod kunde Prisen godt passe for de simplere, men her kom Jydernes Durkdrevenhed rigtig til sin Ret, og Tyskernes Mundheld om de "Dumme Dänen" blev gjort til intet. Nej, da Tyskerne begyndte at "opkøbe" Heste paa den Maade, skjulte Bønderne deres bedste Heste, dels inde i de tætteste Steder af Skoven, dels i dybe Mergelgrave. Nogle satte Gulvet fuldt af Halm rundt om Hestene, og naar saa Opkøberne kom og vilde have Heste at se, kom Bønderne frem med gamle Føl øger og unge Plage, som ikke kunde bruges. Men det skete undertiden, at Tyskerne selv fandt, hvor de gode Heste var skjult og saa vankede der Fugtel paa Bøndernes Rygstykker af den flade Klinge, samtidig med at de tog Hestene med dem. Senere hen paa Aaret blev Indkvarteringen ophævet og afmarcherede fra os.
En Dag var der kommen en hel Afdeling til vor Egn, den laa i Bivuak under aaben Himmel omme i Skovkanten ved et Engdrag, som kaldtes "Monen", lidt fra vor Gaard, og enhver Gaard i Byen fik Ordre til at levere flere Bundter Halm til Tropperne at sove i.
Min ældste Halvbroder, Ole Pedersen Birkelund, kom efter sin Konfirmation i Gartnerlære hos vor Onkel, Handelsgartner P. Nielsen, som havde sit Gartneri og Have lige udenfor Mejlgades Port i Aarhus, der hvor nu Molsgade, Knudrisgades Forlængelse, Østbanetorvet og Mejlgades Forlængelse nu er bygget. Efter udstaaet Læretid fik han Plads som Gartner hos Papirfabrikant Drewsen i Silkeborg, derefter hos kongelig Hofgartner Frisenette i Kjøbenhavn, hvorfra han i Høsten 1863 sendte følgende Digt hjem til vore Forældre, før end han selv kom paa Besøg:
Jeg kommer nu her for at hjælpe Eder
med Høsten og dens Besværligheder,
det kan nu vel høist gøres nødvendigt,
derfor er jeg kommen saa behændigt.
Over Vandet jeg sprang, til Aarhus jeg kom,
til Jexen jeg gik og i Dalen herom.
En Tid har Vejret nu været lidt vaadt,
men snart jeg nu haaber, det bliver ret godt.
Saa skal vi nu rigtig til at høste,
ti Meden i kan tro, jeg nok kan løfte.
Ja, saa skal i se, jeg svinger den let,
indtil jeg en Gang omsider bliver træt.
Og hvis I Fader nu haver Lyst,
jeg vover nok vil med Eder en Dyst,
naar Solen, den daler, til Hjemmet vi vender
saa mødig og træt med Leen i Hænde.
En Grød haver Moder os lavet saa sød,
af den skal vi rigtig faa Kinderne rød.
Og næste Morgen tidlig vi atter,
saa rask til vort Arbejde vi atter gaa.
For Vognen skal spændes 2 Heste fast.
I kan tro , at det skal gaa lidt rask.
Vi Kornet da kjører rask ind i vort Hus,
og Katten holder det fri for Rotter og Mus.
Og naar vi er færdig, en Aften saa sildig,
en Dag saa bagefter, vi holder Høstgilde,
vi morer os godt til Klokken er ti,
og saa er det Hele vel omtrent forbi.
Næste Morgen tidlig ved Daggry
til Kjøbenhavn jeg rejse vil paany,
hvor jeg forbliver en Tid endnu
indtil jeg Soldat skal være vil Gud.
Det bliver at høste paa anden Maner,
jeg haaber med Guds Hjælp,det ikke sker,
ja Sundhed og Helbred I har forvidst,
paa Rim jeg ende vil tilsidst.
Forældre saa kjære i hilset nu være,
Broder som Sødskende smaa i hilses ligesaa,
og Venner samt tillige og alle de smukke Piger.
I hilses alle med Ære fra mig, det bør nu være. Ole Pedersen Birkelund.
Der var Glæde i Jexen Dale den Dag, at Ole Kom hjem. Vi smaa Søskende skulde putte os rundt i Stuerne, og min Fader sagde til ham, at vi var løben væk, fordi at han kom hjem, men Ole løb rundt, indtil han fandt os alle sammen og fik os trukken frem.
Den Morgenstund han skulde rejse hjemmefra ad København til, skulde hans Broder Niels køre ham til Aarhus. Vognen var belæsset med Kornsække, hvorpaa A-gestolen var lagt. Da Ole, som var en lille rask Karl, vilde springe op i A-gestolen, rev han Stolen ned over sig, hvorved han slog sig en Del, men kom alligevel med. Mon det var et Varsel om, at det var sidste Gang, vi saa ham?
Ole blev paa Sessionen 16’ November 1863 udtaget til Infanterist og meldte sig i Helsingør ved 10’ Regiments 3’ Kompagni og fik Nr. 593, den 16’ Marts 64, hvor han gennemgik Rekrutskolen, indtil han i Maj 1864 med sit Regiment fik Marchordre til Øen Als for at deltage i Krigens Genvordigheder. Hans sidste Brev, som han selv skrev hjem, er dateret:
Sønderborg, den 4’ Maj 1864.
Kjære Forældre, Svoger og Sødskende.
Eftersom Tid og Lejlighed gives for mig i dette øjeblik, tager jeg herved Papiret og lægger det an paa Tornystren og tager Blyanten i Haanden, for at opmale Eder et Par Linier, jeg kan fortælle Eder, da jeg efter 5 Dages Forpost siden i Onsdags i forrige Uge og indtil i Søndags Aften Kl. 9 fandt Afløsning Sted, og derefter marcherede fra vor Post, som var Løbegravene ved Alssund, Nord for Sønderborg, vi kom igjennem fler Landsbyer indtil vi omsider naaede Lambjerg Kl. 12 Midnat, hvor vi blev indkvarterede, ti naar vi have været paa Forpost i 6 Dage, have vi Frihed i 2 Dage for at udhvile os. Første Dag var jeg en Tur i Augustenborg, som kun var en lille Mil derfra. Det er kun en lille Flække, men forresten meget smuk, da der baade er Skov og Vand tæt ved. Slottet er ene og alene benyttet til Lazaret for saarede og desuden flere andre Bygninger i Byen. Næste Dag fik Extrabud at afmarchere til Sønderborg Ladegaard, vi marcherede forbi tæt til Sønderborg op bag Byen, hvor vi tog Læ bag et lille Dige, herfra kan man rigtig overskue Byen, som er total ruineret. Vi har kun et Halvhundrede Alen bred Vand her imellem og Dybbøl Skanser og Bakker, vi kan tydeligt se store Masser af Fjenderne, som bevæger sig paa Bakken og Batterierne , og mange Gange er de os saa nær, at vi let kunde tale med dem. Om Aftenen blev vi nedført paa Forpost i Løbegravene nede ved Stranden tæt Syd for Byen. De (Fjenden) brændte dygtig Baal over paa Bakkerne, vores forhenværende Barakker, hvor vore gamle Jenser have sovet mangen en skøn Nat. Klokken imellem 3-4 Morgen blev vi atter trukken tilbage bag Byen med Undtagelse af 6 Mand, som vi skiftevis udsætter hver Time for at holde Dagvagt. Fra Kl. 5-6 Morgen havde jeg Post, og da hørte jeg og saa for første Gang den Kanonild nede ved Stranden. Lige over for Sønderborg havde de mineret Brohovedet, og derefter sprængte de dem i Luften, det var volsomt at se, hvorledes Jorden susede flere Alen i Vejret ; dernæst sendte de os et Par Granater over til vort Kompagni , som laa bag Byen, de faldt tæt ved Siden af, men sprang ikke og anrettede slet ingen skade. Kl. er nu 3 Eftermiddag, og vi har haft Rolighed siden. Flere Regimenter rejser hver Dag over til Fyen, ogsaa Artilleri, og vi skal vistnok snart samme Vej, men bliver naturligvis de sidste. Jeg er ved godt Helbred og befinder mig vel, men jeg maa afbryde, fordi jeg fryser om Hænderne, ti vi har dygtig med Hagelbyger. I hilses mange Gange fra Eders hengivne
O . Pedersen Birkelund.
10’ Regiment 3’ Kompagni Nr. 593. Als.
Lev bestandig vel.
Næste Gang vi hørte fra ham lød saaledes:
Als den 30’ Maj 1864.
Gode Venner.
Paa Grund af indtrufne Omstændigheder har Pedersen bedet mig om at skrive til dem. Jeg vil saaledes lade dem vide, at Pedersen er bleven syg, den 2o’ denne Maaned, og at han først gik nogle Dage og mente, at det skulde blive bedre, men da det ikke blev bedre, gik han til Lægen og kom paa Augustenborg Lazaret den 27’. Jeg besøgte ham, den derpaa følgende Søndag, og det var kun daarlig med ham, jeg spurget ham, hvor han følte Smerterne, han vidste ikke rigtig hvor, og saa var han indvendig syg og talte forøvrigt ikke meget. Forøvrigt havde han et meget godt Udseende, men kunde ikke spise noget. Da han bag mig om at skrive, vil jeg som en god Ven af ham ikke undlade det, og naar jeg kan, vil jeg besøge ham igjen, og hvis der indtræffer noget, og han ikke selv kan skrive, skriver jeg atter. Jeg hilser herved fra
O. Pedersen
P. C. Pedersen, 10’ Regiment 3’ Compagni Nr. 573.
Dette Brev blev jo i vort Hjem modtaget med Uro og Bekymring om end Haabet trøstede os med, at det kunde gaa over med Oles Sygdom, og at han kunde blive rask igen.
Men endelig i Midten af Juni Maaned kom der et til os, som var forseglet med sort Lak, jeg husker det saa tydeligt, da det var det første Sorgens Budskab, som jeg oplevede.
Brevet ved jeg desværre ikke, hvor er bleven af eller hvem der har skrevet det, muligvis hans Ven, som skrev det første Brev, men det lød paa, at Ole var død af Thyfus den 9’ Juni. Ja, det var et Sorgens Budskab, da Ole var os alle kær, var en god og kærlig Søn, var godt begavet og et godt ungt Menneske. Min Moder havde nær taget sin Død over det, ja hun sørgede, som kun en Moder kan sørge, ja selv min Fader, som kun var hans Stedfader, græd som et Barn over ham, ja selv vi mindre Søskende sørgede og græd over al den Ulykke, Krigen og Fjenderne forvoldte vort Hjem, at jeg endnu den Dag i Dag kun ser vor Arvefjende i alt hvad der hedder Tysk. Ja, vi mærkede, at vi var i Fjendevold, men end lever den gamle af Dage.
Medens Ole var hos Frisenette i Kjøbenhavn, havde han uden vor Vidende studeret til Landmaaler. Det kunde vi se af hans mange Papirer, Bøger og Tegninger, der laa i hans Kuffert, da den kom hjem efter hans Død. Det skulde vi ikke vidst noget om, inden han havde faaet Eksamen, men Krigen afbrød ham deri. Foruden hvad det havde kostet, havde han alligevel sammensparet sig 35o Rigsdaler, som blev delt imellem vi 7 efterlevende Søskende med 5o Rigsdaler til hver, ligesom vi fik nogle af hans Klæder og smaa Genstande hver til Erindring om ham. Jeg kan huske, at Kufferten blev baaret op i Overstuen, hvor vi alle var forsamlet og hvor Moder grædende sad og delte ud til os.
Skolelærer Hansen i Jexen skrev følgende
Mindevers over Gartnersvend og menig Soldat Ole Pedersen Birkelund, født den 14’ Februar 1841 og død af Thyfus paa Augustenborg Lazaret paa Als den 9’ Juni 1864
Du tidligen bortgik fra Fædrene bolig
for at uddanne Dig i Gartnerfag,
og hvor Du kom, der virkede Du trolig
til Menneskers, ja og til Guds Behag.
Da trint omkring det lød i Danmarks Rige
i Landet atter alt nu Fjenden er,
da maatte Du fra Havearbejdet vige
og vandre did, hvor Faren var saa nær.
Dog Fjendens Kugle ramte ei dit Hjærte,
en Thyfus lagde Dig paa Sygeseng,
i Dage 10 Du følte Sygdoms Smerte,
da lukked Øjet, til Gud for Sjælen hen.
Det Budskab om din Død, det voldte Smerte,
for Du var elsket, og det var Du værd,
især i Hjemmet saaret blev hvert Hjærte,
Du var som Søn og Broder fuldtro kjær.
Ja, Sorg Du sendte, vise kjære Herre,
o send Du ogsaa Trøsten mild og blid
giv Moder og giv Fader Kraft at bære,
hvad Du tilskikker, her i Prøvens Tid.
Vel kan vi ikke her din Gravhøj pryde
med Blomster til et Minde, ædle Søn,
men kjær Erindring skal fra Hjærtet lyde,
Du vundet har en evig Seiers Løn.
Nu hist i Paradisets deilig Have,
hvor Blomster smukke evig voxe skal,
der virker Du, har stedse glade Dage,
der lever Du blandt de udvalgtes Tal.
Alle Soldaterne, som faldt i Slagene, ligger i Fællesgrave, men dem der døde paa Lazarettet blev begravet i enkelt Grav, og der staar en lille Sten paa hver Grav med hver Soldats Navn og Hjemsted paa endnu den Dag i Dag, ogsaa med Oles Navn, og hvor han var fra.
Min Fader havde en Søster og Svoger, som ogsaa boede i Jexen Dale, et lille Stykke Vej fra os, de havde ogsaa en Søn med i Krigen. En Dag kunde vi høre Kanontordenen nede i Dalen, det var maaske den Dag, at de sloges ved Vejle. For hvert Kanonskud, der kom, løb min Faster rundt uden for deres Hjem og vred sine Hænder og jamrede sig, for at hendes var bleven skudt, men han kom uskadt hjem.
Krigen blev saa afsluttet med det for os saa sørgelige Resultat. Det engelske Parlement med Lord Palmerstone som Førsteminister var stemt for at komme os til Hjælp, men Dronning Viktoria, som var født tysk Prinsesse, gjorde hele sin Magt gældende for at Parlementet ikke skulde hjælpe os til Skade for hendes eget Fødeland. Hun bearbejdede Lord Palmerstone baade tidlig Og sent, ja selv midt om Natten kaldte hun ham til sig, for at lade være med at komme os til Hjælp, deraf Sangerens Ord: "Vi har lyttet i øst, vi har lyttet i Vest efter Fjed af en kommende Ven, vi kun Hovslag fornam af den pilsnare Hest, som bar Løgnen til Folkene hen".
Ved Napoleon den 3die af Frankrigs Mægling fik vi § 5 indsat i Fredsbetingelserne om Folkeafstemning om Grænsen, men som Prøjserne desværre endnu ikke har villet respektere.
Vore Soldater blev saa hjemsendt, men der manglede jo mange af dem, som var bleven paa Slagmarken for de prøjsiske Kugler.
Egnens Befolkning gjorde bagefter Krigen Bal for dem oppe i Jexen Kro. Der var rejst Æresport pyntet med Grønt og Flag. Der blev holdt Taler for den tapre danske Soldat, for alt det han havde gjort og lidt for gamle Danmark; der var ingen Begejstring, det var som Fuglesang om Høsten. Sorgen over Tabet af vore dansktalende Sønderjyder sønden Kongeaaen sad som en Pil i Hjærtet og tog Begejstringen væk. Imellem vore hjemvendte Soldater herskede der ligefrem Forbittrelse imod Overledelsen, for Soldaterne fortalte, at mange Gange kunde de have gjort Fjenden megen Afbræk var at gaa angrebsvis Fremad, men i Stedet for skulde de altid Tilbage. Der er ikke noget der kan køle Fædrelandsforsvarernes Mod mere, end atter og atter at gaa tilbage. Nej, hellere ofre Liv og Blod for gamle Dannebrog, det styrker Modet i Stedet for at kølne det.
Den kommanderende General, vistnok Hegermann Lindenkrone, som maatte trække sig tilbage med Resten af den danske Hær, fik af den menige Soldat Tilnavnet:
General Baglæns.
Lige fra Kong Frederik Vll’s Død herskede der en Mistillidshedens Aand til vor Regering og Krigsledelse i Befolkningen. Rygterne om Kong Frederiks Død fortalte, at han var forgivet af Prøjserne, som havde underkøbt Kongens Hoffolk. Et Rygte fortalte ogsaa, at han slet ikke var Død, men at Oprørerne havde taget ham til Fange paa Glyksborg Slot, hvor han den Gang boede, og saa foregivet, at han var Død. Der maatte ingen se ham efter Døden, da han jo ikke var i Ligkisten, hvor der var lagt nogle Sten i Stedet for.
Det gjaldt for Oprørerne blot om at faa Frederik Folkekjær væk og at faa Tronfølgeren, den glykborgske Prins Christian paa Tronen, som i Befolkningen fik Ord for at være tysksindet. Det skulde saa være hans Villie, at de danske Tropper ikke maatte gaa angrebsvis Fremad, men stadigvæk tilbage, saaledes at Oprørerne kunde vinde og vi tabe. Til Bekræftelse af ovenanførte Omtale af Kong Christian IX afskriver jeg herved følgende Brev fra min Broder Ole, dateret
Kjøbenhavn, den 17’ November 1863.
Kjære Svoger og Søster.
I har vel sagtens hørt det Sorgens Budskab, at vores Kong Frederik er død, og i Gaar blev Prins Christian, nu Kong Christian IX hyldet til Konge paa Christiansborg Slot, ja I kan tro, der var en stor Tummel her i Hovedstaden i disse Dage, ti Studenterforeningen saa vel som flere andre vil sætte sig til Modværge mod Kongen, da han ikke vil underskrive den ny Forfatningslov. Han har efter Rygtet fordret 2 Dages Betænkningstid, og hvordan det bliver ved man ikke, dog vil vi alle haabe til det bedste, at det snart bliver bedre, ti ellers kommer vi til at mangle vor gamle Frederik.
I være alle hilset fra mig.
O. Pedersen
I 1866 solgte mine Forældre Gaarden i Jexen Dale for 6 Tusind Rigsdaler samt et aarligt Ophold bestaaende af Naturalier leveret i gode og sunde Varer, nemlig:
2½ Td. Rug, 2½- Td. Byg, 32 Pund Flæsk, 16 Pund Smør, 16 Pund Ost. Korn og Smør 1ste Maj og 1ste November, hver Gang med Halvdelen. Ostene inden 1ste November og Flæsket inden Jul. Ved. en af Opholdsfolkenes Død gik der en ½ Td. Rug og ½ Td. Byg af i den aarlige Levering, samt Lov til at skjære 4ooo Tørv i Mosen.
Min Fader med Tilnavnet Ellemose, hvorfra hans Slægt nedstammede fra er en lille By kun paa et Par Gaarde i Malling Sogn, døde i 1886,og min Moder døde 1888, som følgende
Udskrift af Ning herreds Skifte- og Dødsanmeldelsesprotokol udviser:
Aar 1888 den 27’ august blev for Skifteretten anmeldt, at Abelone Olesdatter, Enken efter Aftægtsmand R. Rasmus Ellemose af Ormslev, efter hvem hun hensad i uskiftet Bo, ved Døden var afgaaet den 25’ s. M. 72 Aar gammel efterladende sig som eneste og myndige Arvinger 7 Børn.I Ægteskab med Gaardejer Peder Nielsen af Jexen:
1. Kirsten Pedersen Birkelund gift med Gaardejer Poul Jensen Fogh af Ormslev.
2. Niels Pedersen Birkelund, Husmand i Skannerup.
I Ægteskab med R. Rasmussen Ellemose:
3. Pederine Rasmussen Birkelund gift med Gaardejer Jens Mogensen af Hvilsted .
4. Kirsten Marie Rasmussen Birkelund gift med Husmand Jens Pedersen af Kattrup.
5. Ane Kathrine Rasmussen Birkelund gift med Husmand Clemen Thomsen af Kattrup.
6. Detaillist Rasmus Peter Rasmussen Birkelund af Aarhus.
7. Søren Martin Rasmussen Birkelund af Aabo.
Arvingerne erklærede at have overtaget Boet til privat Skifte og Deling.
Underskriftens Rigtighed bekræftes.
Ning Herredskontor, Aarhus den 15’ Juni 1889.
L. N. Gregersen.
Med velvillige Oplysninger af mine ældre Søstre har jeg nedskreven foranværende Skildring om vort Barndomshjem i Jeksen Dale, og til Ihukommelse om vore Forældres Liv og Levned, som Ophavet til Familie- og Stammenavnet Birkelund for de kommende Slægter.
Peter Birkelund.
U N G DO M S M I N D E R
til Belysning af Tyende og sociale Forhold meddeles følgende:
Som 12 Aars Dreng blev jeg af mine Forældre fæstet til en stor Gaard som Hjordreng, eller Kuhjo, som det ogsaa kaldtes. Der var en Dreng foruden mig, da Marken var paa 3 steder. Jeg tiltraadte Pladsen i April l87o, og det var med bankende Hjærte, at Jeg sagde Faaval til min Fader, Moder og min lille Broder, og med min lille Byldt Tøj under Armen forlod jeg Hjemmet med mange Formaninger om, at jeg skulde være en dygtig Dreng og gøre Alt, hvad Folkene forlangte af mig. Jeg vandrede saa af Sted, men jo nærmere jeg kom Gaarden, jo mere sank mit Mod. Det var ret forstaaeligt, da vi Børn ikke var vant til at komme ret meget sammen med andre Folk, og var helt ukendt med Livet i saadan en stor Gaard, hvor der var 3 Karle, 3 Piger og nogle Daglejere, foruden mange Haandværkere, da der blev bygget en Gaard paa den ene Mark denne Sommer, og jeg fik da ogsaa at føle, at man gaar helst over, hvor Gærdet er lavest. Jeg maatte op af Sengen ved Femtiden om Morgenen og ind ved 5½ at spise Dove sammen med de andre. Bagefter skulde jeg drive den store løse Faareflok ud paa Marken og passe paa, at de ikke aad Rugen. Konen sagde til mig, da jeg gik ud fra Doveren, at jeg skulde komme ind og hente min Melmad, som jeg skulde have med ud i Marken, inden jeg drev ud med Faarene. Men jeg turde ikke gaa ind at hente den, jeg vilde hellere undvære den. Jeg laa ved Gaardmandens Søn om Natten ude i Herbergskamret, hvor der var 3 Senge. Han klagede over mig, fordi jeg i Søvne laa og sparkede Dynen af harn. Han fandt saa paa at binde mine Ben sammen, saa mente han, at jeg ikke kunde sparke, og i denne Stilling maatte jeg saa baade hvile og sove.
Det var altid vi Drenge, der skulde være Syndebuk for Folkene; havde vi Tækkemand i Gaarden, blev vi sendt over til Naboen med en Sæk og skulde hilse fra vor Husbond, om ikke han kunde laane ham en Tagsaks. Jo, det kunde vi da godt faa, de tog saa Sækken fra os, men kom saa med den helt fuld og bunden om den, hvorpaa de læssede den paa vor Ryg med den Formaning, at vi skulde passe paa, at vi ikke slog den i Stykker. Naar vi saa kom asende hjem med den, tog Tækkemanden og løste Baandet op og hældte Indholdet ud for øjnene af os ledsaget af en skraldende Latter fra de andre Folk over den dumme Dreng, saa maatte vi gaa grædende væk. Andre Tider kunde vi blive sendt hen til en anden Nabo for at laane en Sengenauer med samme Indhold som før, enten et stort Stykke Træ eller nogle store Sten. Det var ikke ret mange Dage, vi ikke mærkede vor Ubetydelighed i Samfundet, men vi sled Tiden og den 1ste November oprandt. Manden kom saa ud til mig med den betingede Løn, 5 Rigsdaler foruden 2 Par Træsko, som jeg havde faaet i Sommerens Løb. Han sagde saa nogle rosende Ord til mig, hvorpaa jeg sagde Faaval aa Tak , og saa gik det i strygende Fart ad Hjemmet til, hvor jeg saa glædesstraalende kunde fremlægge mine første fortjente Penge. Om Sommeren gik vi kun i Skole 2 halve Dage om Ugen, men om Vinteren gik vi saa hele 4 Dage i Stedet for.
Næste Sommer fik jeg en anden Plads som Kahjo. Det var i en mindre Gaard, hvor der blot var 1 Pige og en ældre Karl, som jeg skulde ligge i Seng sammen med. Han var just ikke nogen behagelig Sovekammerat, han var nemlig saa slem til at skraa Tobak, han skulde altid have en stor Skraa i Munden, naar han gik i Seng. Jeg lagde mig ved Væggen og han ved Stokken, saa laa han og spyttede over mig op paa Væggen, saa at det sorte Spyt kunde flyde ned paa Væggen og ned i Sengen til mig. Han havde ogsaa et helt Regiment af de sorte Husarer (Lus) paa sig, som jeg ogsaa fik min Part af, men derved var der ikke noget at gøre, en Dreng skulde baade tie og taale.
Som voksen Karl tjente jeg i en Gaard, som laa lige op ad Skoven. Om Sommeren var Herhergskammeret et yndet Opholdssted for Myggene. Om Morgenen, naar vi vaagnede, kunde vi være saa ophovnet i Ansigtet af Myggestik og led meget af den utaalelige Svie og Kløe. For at fordrive Myggene lukkede vi Dør og Vinduer, tog saa hver en Tobakspibe og pustede Røgen ud til det blev helt sort af Røg, det kunde kvæle Myggene for en kort Tid, men det var jo ikke rart i et saa røgfyldt Kammer.
Herbergskamrene var altid ved Siden af Hestestalden med Indgang fra denne. Gulvet bestod af Ler, eller var det "pikket" (brolagt) med smaa runde Sten. Væggene var hvidkalket, i Reglen var der Bræddeloft, men der var ogsaa Steder, hvor der kun var Stænger med Halm eller Hø over. Sengen var sømmet fast af Brædder op til Væggen; Halmen i Sengen skiftede vi i Reglen Foraar og Efteraar. Det var ikke saa sjældent, at vi fandt enten en Rotte- eller Muserede i Halmen, naar vi ryddede den væk.
Efter min Konfirmation kom jeg op at tjene hos Præsten i Adslev, hvor jeg blev, indtil jeg skulde ind som Soldat.
Som Dreng var jeg med til Liegstou, vi havde en Musikanter, som hed Døvmads, han var nemlig meget tunghør. Han sad altid og slog Takten i Gulvet med sine Træsko. Vi Drenge fik saa fat i en Kasse, som han saa hamrede løs paa med Træ-skoene saa det lød, som om der var en, der slog paa Tromme.
Som Ungkarl var jeg med til at ride Fastelavnsnar paa Fastelavnsmandag. Pigerne pyntede os, dels med en hvid Skjorte besat med kulørte Papirstrimler og en Papirshat, dels med Sølv- og Guldpapir paasyet paa Frak og Bovser. Kunde vi saa faa fat i en gammel Sabel, var vi jo svært udhalet og var sikker paa at gøre et godt Indtryk hos det smukke Køn. En Formiddag havde vi rejst en Galge midt paa Torvet i Byen, en Jernkrog var slaaet fast for oven, der hængte den gule Ring. Paa et bestemt Klokkeslet mødte vi saa altid til Hest paa Torvet. Hestene var ogsaa pyntede med kulørte Baand og Papir indflettet i Hale og Manke. Vi skulde saa ride i kort Galop igennem Galgen og samtidig tage Ringen. Den af os, der først tog den 3 Gange, var Konge, som saa tog sig en Dronning ud af Byens Piger. Kongen og Dronningen havde Gildet gratis. Efter Ringridningen red vi saa rundt om i Gaardene med Kongen i Spidsen og sang en Fastelavnsvise. Til Gengæld vankede der Vin og Kager og lidt Skillinger i Lommen til at holde Gilde for. Vi dansede saa hele Natten lige til den lyse Morgen, kun afbrudt midt paa Natten med Servering i Dansesalen af skaaret Smørrebrød, som Pigerne havde med fra hver Gaard. Bagefter ind i Gaardmandens Stuer for at drikke Kaffe. Karlene fik sig et Par Rumpunser, der var aldrig nogen, der blev sviren. Vi sov hele Formiddagen bort, arbejdede saa om Eftermiddagen. Saa snart vi havde røitet ind om Aftenen, klædte vi os paa og gik saa til Dansen igen, atter til den lyse Morgen, sov atter til Middag, arbejde til Aften, og saa skulde vi hen at gøre Relighed, det vil sige, at betale Udgifterne til Spillemændene, i Reglen 2, en med Violin den anden med Fløjte eller Klarinet, og ligeledes hvad der var brugt af Kaffe, Sukker og Rum samt Hvedebrød, det blev regnet sammen, at enhver af os betalte sin Part. Vi dansede saa gerne til midt paa Natten og dermed færdig.
Hen paa Sommeren gjorde Pigerne Pigebal, men det varede kun en Nat, og det var gratis for Karlenes Vedkommende, det betalte Pigerne selv.
Vi morede os altid udmærket, der var aldeles ikke Tale om Rang eller Stand imellem vi unge, en Tjenestekarl eller Pige var ligesaa meget regnet, som en Gaardmandssøn eller -datter, og det var aldeles ukendt, at Gaardmandsbørnene holdt Gilde for dem selv uden at tage Tjenestefolkene med, vi var alle lige. Vi Ungkarles Søndagsfornøjelse bestod i at spille Kegler paa Byens Torv. Kunde vi faa Pigerne med, spillede vi Bold eller stod Enke. Vi slog ogsaa Tril; vi delte os i 2 lige store og dygtige Hold, tog saa Opstilling midt i Byen, enhver af os havde en Staver i Haanden til at stoppe Trillen med. Det gjaldt saa om, hvilket af Holdene der kunde drive det andet Hold. ud al Byen, det havde vundet.
Vi kendte ikke til at gaa i sko eller Støvler om Søndagen, nej, vi gik i blankpudsede Basar- eller fransk Træsko. Om Vinteren havde byens Karle al Tid Samlingssted oppe i Præstegaardens Folkestue, hvor vi saa underholdt hinanden med Kortspil, men aldrig om Penge, samt Damspil. Undertiden var der en, som sang lidt for os. Det kunde sommetider gaa lidt livligt til, saa vi kunde glemme at gaa ud, naar Klokken var 10, det var Præstens Sengetid, og saa skulde alt være roligt. En Aften kom Præsten for at faa os ud. Ligesom han lukkede Døren op, var der en af Karlene, som lukkede Vinduet op ud til Haven og sprang ud, for at Præsten ikke skulde se ham, men idet han sprang ud, slog han en stor Ski, ligesom Præsten kom ind. Den var jo ikke behagelig for vi andre, som fik os en ordentlig Omgang af Præsten og maatte luske slukøret af ud.
Bymændene holdt i Fællesskab en Vægter, som gik rundt i Byen hver Time for at passe paa Tyve og Ildsvaade, og hvis der var noget i Vejen med Kreaturerne, kaldte han paa Folkene i Gaarden. Han gik ud første Gang Kl. 10 fulgt af en stor glubsk Hund, han sang, hver Gang han gik rundt i Byen et af de gamle Vægtervers, som han altid begyndte med saaledes: Hov Vægter Klokken er slagen 10, og derefter Verset. Der boede i Byen en ældre Hyvelkaal, som var lidt komisk anlagt. Han tog sig for en Nat at sætte Vægteren i Skræk. Vægteren skulde paa sin Runde omkring Byen passere langs med Kirkegaardsmuren. En Nat han gik ud Kl. 12 og var godt i Gang med at synge: Hov Vægter Klokken er slagen 12, samtidig at han gik forbi Kirkegaarden, kom han til at se derhen og ser en hvid Skikkelse staa oprejst oppe paa Muren. Han blev saa forskrækket, saa han helt tabte Mælet, han sprang over i en Rave og hen til den nærmest boende Gaardmands Sovekammervindue, bankede Manden op og sagde: Luk mig endelig op, der stod en hvid Skikkelse oven paa Kirkegaardsmuren. Han var saa forkommen af Skræk, at han maatte sætte sig ned og hvile sig, indtil Gaardmanden kom i Klæderne for at følge ham hjem, men da de kom ud, var Skikkelsen selvfølgelig forsvunden. Var der en Gang imellem noget i Vejen, enten han var syg eller andet, gik hans Kone ud i Stedet for ham, hun sang saa godt Vægterversene.
Der boede i Byen en Husmand ved Navn Chresten Teglbrænder, han havde Jord til 2 Køer,
han var saa umaadelig stærk, at naar han høstede sit Korn, tog han en 3-Alen Lægt, som han slog Høleen fast paa, saa kunde han tage et ordentlig Skaar i Kornet. Han kunde staa med begge Fødder i en Skæppe og selv løfte 1 Td. Rug paa sig. Han havde ellers Rygte for at være lidt bjergsom af sig. Folk sagde om ham, at han om Natten gik op i Jexen Skov og huggede sig et Bøgetræ, som han selv kunde bære hjem paa en Gang. Han fik ogsaa Skyld for, at han vilde gaa rundt om Natten i Gaardene og tage Grutning og Korn fra Laderne. Flere Gange naar vi i Præstegaarden kom lidt sent i Seng, kunde vi se, at vor Ladedør stod aaben, og at der var taget af Kornet, var det ham, ved jeg ikke. Om Sommeren kunde han fodre sine Køer med Staldfoder, uagtet han ikke slog noget af sin Havre . En Morgen en af Gaardmændene var ved at slaa havre til sine egne Køer, fandt han en stor Brødkniv i Havren. Han spurgte saa Chresten, om det ikke var hans Kniv. Jo det var da rigtignok hans. Ja, sagde saa Gaardmanden, jeg fandt den i min Havre. Ja saa maa jeg have glemt den, sagde Chresten. Der var ingen, som meldte ham til Politiet, Folk holdt bare lidt Sjov med ham over det.
Forholdet imellem Gaard- og Husfolkene, baade dem som havde et Par Køer, og dem som kun havde et jordløs Hus, var meget behjælpeligt over for hinanden. Der var ikke Tale om, at den Mand som havde Jord til 1 Ko eller 2 skulde betale noget for at faa sin Jord dreven. Nej, Husmanden gik hen til Gaardmanden og sagde:
Ve do it gue mæ et Plovbied, som altid blev bevilget. Gaardmanden kom sommetider Husmanden i forkøbet ved at sige: No ka do sjel sei te, naa do vel ha noi goe. Enhver Smaamand fik sine Tørv og Brænde kørt frit hjem uden Betaling, det foregik i Reglen om Søndag Formiddag, men det lod sig ogsaa gøre de søgne Dage, baade naar Kornet om Høsten skulde køres hjem. Den eneste Betaling, der blev givet var i Form af et Plovgilde, som Husmanden gjorde om Efteraaret for de Gaardmænd med Koner, som havde dreven Jorden for ham, det bestod i Smør og Brød samt Kaffe. Naar Husmandens Køer var sene og ikke gav Mælk og ligeledes de andre Smaafolk, kunde de gaa hen i Gaardene og faa deres Mælkekrukker fyldte. I Sygdomstilfælde var der altid en hjælpende Haand til Rede, baade med at køre efter Doktor eller Jordemoder, en hentede og en anden kørte hjem, samt med Pleje i Hjemmet. Manglede der Føde i Huset, blev det altid overbragt fra Gaardene, kneb det Husmanden med Penge, kunde han laane dem ved Gaardmanden og saa arbejde dem af om Sommeren, men til Gengæld var Husmanden ligesaa behjælpelig over for Gaardmanden. Saasnart der manglede Arbejdskraft eller naar som helst, der var noget i Vejen, satte Husmanden en Ære i selv at tilbyde sin Hjælp. Enhver Husmand havde sin faste Høstplads, hver i sin Gaard. Det var en hel Æressag for Husmændene, hvem af dem der havde været længst i Gaarde som Høstmand og om Vinteren som Tøndetærsker. Men der var heller ikke noget, der hed Socialisme, enhver var tilfreds med den Stilling, de indtog i Samfundet, selv om ogsaa de maatte arbejde haardt for et Par Mark om Dagen. Det var førend de første Socialistførere Pio, Brix og Poul Geleff i Kjøbenhavn havde begyndt at omplante den franske socialistiske Lære i dansk Jordbund. Jeg kan huske, da Rygtet om deres første Optræden sivede ud i vores Afkrog, hvor Folk grinte af dem og betragtede deres Ideer som dem uvedkommende. Der gik en Smædevise om dem, som jeg ikke husker mere af end dette Par Linier:
ve Poul Geleff, la vær aa grin,
ve Poul, no æ do væk.
Rigtige fattige Folk var der ikke mange af. I den Tid jeg kan huske, var der kun et Par gamle Koner i Sognets Fattighus, hvor de havde fri Husly, men saa vidt jeg ved, maatte de selv sørge for Føden, som de gik og tiggede sammen. Op til Højtiderne kunde andre Smaafolk ogsaa godt gaa rundt og tigge, særlig til Jul fulgtes gerne et Par Koner ad med en Kurv paa Armen, naar de saa kom ind i Stuen, sagde de: Godau, og om de maatte bede om lidt i Gudsnavn. Hjemme hos os fik de et Stykke Flæsk eller Ost og et Stykke Sigtekage eller ogsaa nogle Gryn, de havde gerne en Pose med til at tage dem i, eller ogsaa et Par Æg. Om Efteraaret, naar vi havde klippet Faarene, gik de rundt og tiggede Uld.
Det moralske Liv var meget tilfredsstillende baade imellem Unge og gifte Folk, jeg erindrer ikke, at der var nogle uægte Børn og heller ikke nogen Skilsmisse. Det var for begge Dele en meget stor Skam, ja næsten ligesaa galt som at stjæle, og var der Tale om saadant noget, var vedkommende Folk ligesom nedsat i en anden Klasse.
Folk var ikke særlig flittig til at gaa i Kirke, der var som før omtalt, heller ikke meget at gaa efter, da Præsten, der var af den gamle Skole, jo læste sin skrevne Prædiken op paa Prædikestolen. Det kunde hænde sig, at der ikke var mere end 2 - 3 Mennesker i Kirke , foruden Præst og Degn ; var der en 10 Stykker, sagde vi, at der var mange. Sang var der ikke meget af, det betalte man jo Degnen for at gøre, og han kunde endda ikke synge. En Dag i Skolen var der et af Børnene, der havde skreven paa den sorte Tavle: Naar Degnen synger, saa vræler han, ligesom naar man skærer Hovedet af en Kalv. Folk var i det Hele taget ikke saa ugudelige som nu, for de trængte ikke til Syndsforladelse mere end 2 Gange om Aaret , Foraar og Efteraar . Saa kunde der være mange i Kirke, ja der kunde være op til 1oo Mennesker, som var til Alters. Degnen stod saa og noterede, hvormange der var. Det gjaldt for ham at synge Salmer, der var mange Vers i, som en Gang en anden Degn sagde, da han sang en Salme paa en 11 til 12 Vers: Det var en haard Hund at komme igennem.
Ved Begravelse kunde det sommetider gaa lidt lystigt til. Da jeg tjente i Præstegaarden, saa jeg jo altid, hvad der foregik. En Gang var der en af Udflytterne paa Jexen Mark, som var død. Dagen kom, han skulde begraves, og det var almindelig Skik, at Slægt og Venner og Naboerne mødte til Ligfølge. De blev beværtede med Smørrebrød, Kaffe, øl og Brændevin samt en lille Kaffekneit ovenpaa, saa de var i lidt godt Humør. Da de saa havde faaet Kisten op i Vognen og begyndte at køre fra Hjemmet, begyndte Ligfølget at synge: Dengang vi drog af Sted. Længere henne paa Vejen sang de: I alle de Riger og Lande, og da de kom igennem Jexen By sang de: Ser I nu hvem der kommer her. Da de saa endelig kom til Kirkegaarden og skulde bære Kisten op til Graven, kneb det med at holde Balancen, og ved Graven fald der en af dem ned førend Kisten.
----------------------oooOOOooo----------------------
Dette Websted blev sidst opdateret 26. marts 2010